كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
4 - وكتب فيه الإمام أحمد بن حنبل (¬1) بن هلال الشيباني أبو عبد الله أحد الأئمة الأعلام، إمام أهل السنة المتوفى سنة 241 هـ كتابًا، فقد ذكر في قائمة مؤلفاته اسم كتاب في الناسخ والمنسوخ في الحديث، ولكنه لم يصل إلينا، فقد نسبه له صاحب الرسالة المستطرفة ص 80، ونسبه له الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 9/ 375 في ترجمة ولده عبد الله بن أحمد، ونقل ذلك محقق كتاب معرفة الصحابة لأحمد بن حنبل 1/ 25 في المقدمة.5 - وممن كتب في ناسخ الحديث ومنسوخه: أبو بكر أحمد (¬2) بن محمَّد بن هانئ الطائي المعروف بالأثرم الإِمام الحافظ المتوفى سنة 261 هـ أحد أصحاب الإِمام أحمد بن حنبل، وكتابه في الناسخ والمنسوخ في الحديث يوجد منه الجزء الثالث فقط في 12 ورقة في دار الكتب المصرية برقم (1587) حديث، وهو آخر الكتاب، وتوجد منه نسخة أخرى ناقصة أيضًا في مكتبة صائب بأنقرة برقم (1323) قسم 1 أصل ص 135 ورقة، كتبت عام 550 هـ (¬3).
6 - وكتب فيه الإِمام الحافظ أبو داود السجستاني (¬4) سليمان بن الأشعث الأزدي المتفق على جلالته، المتوفى سنة 275 هـ، وقد نسب له هذا الكتاب صاحب الرسالة المستطرفة ص 80، والمعروف أن أبا داود كتب في ناسخ القرآن ومنسوخه، وذكر السخاوي في فتح المغيت 3/ 62 أن أبا داود كتب في ناسخ ومنسوخة الحديث.
¬__________
(¬1) انظر ترجمة أحمد بن حنبل فيما كتب عنه ابن الجوزي من مناقبه في مجلد خاص، وتاريخ بغداد 4/ 412، وحلية الأولياء 9/ 184 والمنهج الأحمد 1/ 41، وطبقات الحنابلة 1/ 4 - 20، وسير أعلام النبلاء 11/ 178، وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 110 - 112 والجرح والتعديل 1/ 392 - 313، والتاريخ الكبير للبخاري 2/ 5، وتاريخ الفسوي 1/ 212، ووفيات الأعيان 1/ 63.
(¬2) انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء 12/ 623، وما بعدها وما فيه من مراجع، وقال الذهبي: توفي بعد 260 هـ، وفي العبر 2/ 22، والبداية والنهاية 11/ 108، والجرح والتعديل 2/ 72، وتهذيب الكمال 1/ 476 - 479، وتذكرة الحفاظ 2/ 570 - 572، وتهذيب التهذيب 1/ 78 - 79، وتقريب التهذيب ص 14، وخلاصة تذهيب الكمال 15، وشذرات الذهب 2/ 141، وطبقات الحفاظ ص 256، وطبقات الحنابلة 1/ 66 - 74.
(¬3) نسب له هذا الكتاب أيضًا في تاريخ التراث 2/ 209، وترجم له 2/ 208. ولدي نسخة مصورة عن نسخة دار الكتب.
(¬4) له ترجمة في: سير أعلام النبلاء 13/ 203، وفي تاريخ بغداد 9/ 55 - 59، وفي طبقات الحنابلة 1/ 159، وفي تذكرة الحفاظ 2/ 591 - 593، وفي العبر 2/ 54 - 55، وفي البداية والنهاية 11/ 54 - 56، وفي طبقات الشافعية للسبكي 2/ 293، وفي طبقات الحفاظ ص 261.
