كتاب رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
7 - وكتب فيه الإمام اللغوي أبو بكر محمَّد بن (¬1) عثمان بن الجعد الشيباني المتوفى سنة 301 هـ، وهو أحد أصحاب ابن كيسان النحوي، وكتابه لا يوجد اليوم، وقد نسب له هذا الكتاب صاحب كشف الظنون 2/ 1920.8 - وكتب فيه العلّامة الأديب اللغوي المحدث الفقيه أحمد (¬2) بن إسحاق بن بهلول بن حسان بن سنان التنوخي الأنباري المتوفى سنة 318 هـ، قاضي الأنبار، وقال الخطيب البغدادي في تاريخه 4/ 30 - 34 بأنه ألّف في الناسخ والمنسوخ وقال: كان ثقة ثبتًا في الحديث. وانظر: كشف الظنون 2/ 1920.
9 - وكتب فيه الإمام الحافظ أحمد (¬3) بن محمَّد بن سلامة بن عبد الملك ابن سلمة الأزدي الحجري الطحاوي الحنفي المصري المتوفى سنة 321 هـ، فقد نسب له الزيلعي في نصب الراية 3/ 174 كتابًا فيه.
10 - وكتب في ناسخ الحديث ومنسوخه أبو جعفر النحاس أحمد (¬4) بن محمَّد بن إسماعيل المرادي المصري المتوفى سنة 338 هـ، المفسر الأديب اللغوي، ونسب له كتابًا فيه صاحب كشف الظنون 1/ 1920 وكتابه ناسخ القرآن ومنسوخه مطبوع.
11 - وكتب فيه الحافظ محدث الأندلس أبو محمَّد قاسم (¬5) بن أصبغ بن محمَّد بن
¬__________
(¬1) له ترجمة في: نزهة الألباء ص 309، وفي إنباه الرواة 1/ 269، 3/ 184، وفي بغية الوعاة 1/ 171، وفي تاريخ بغداد 3/ 47، وفي معجم الأدباء 18/ 250، وفي البداية والنهاية 11/ 171، وفي كشف الظنون 2/ 1920.
(¬2) له ترجمة في: معجم الأدباء 2/ 138 - 161، وفي الوافي 5/ 120، وفي سير أعلام النبلاء 14/ 497، وفي تاريخ بغداد 4/ 30 - 34، وفي المنتظم 6/ 231، وفي العبر 2/ 171، وفي البداية والنهاية 11/ 497، وفي كشف الظنون 2/ 1920، وفي نزهة الألباء ص 253، وفي معجم المؤلفين 1/ 260، والجواهر المضّية 1/ 57 - 59.
(¬3) انظر: ترجمة الطحاوي في سير أعلام النبلاء 15/ 27، وما فيه من مظان ذكرها المحقق من مصادر ترجمة الطحاوي.
(¬4) انظر ترجمته في وفيات الأعيان 1/ 29، وفي البداية والنهاية 11/ 222، وفي العبر 2/ 246، وسير أعلام النبلاء 15/ 401، وحسن المحاضرة 1/ 531، وإنباه الرواة 1/ 101، والنجوم الزاهرة 3/ 300، وفي الأعلام 1/ 208.
(¬5) له ترجمة في سير أعلام النبلاء 15/ 472، وفي معجم الأدباء 16/ 236، وفي تذكرة الحفاظ 3/ 853، وفي نفح الطيب 2/ 47، وفي جذوة المقتبس ص 311, وفي بغية الملتمس ص 447 - 448، وفي تاريخ علماء الأندلس 1/ 364، وفي النجوم الزاهرة 3/ 307، وفي العبر 2/ 254، وفي شذرات الذهب 2/ 357، وفي مرآة الجنان 2/ 333.
