كتاب المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي
الدليل الخامس: عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: كنت عند النبي (صلى الله عليه وسلم)، فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «أنظرت إليها؟ "، قال: لا، قال: "فاذهب فانظر إليها؛ فإنه في أعين الأنصار شيئًا» (¬1).وجه الاستدلال من الحديث:
أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) الرجل بالنظر إلى عينها، وما ذلك إلا لعيب فيها: المراد صغرها، وقيل: زرقة، وما هذا إلا فحص أولى بسيط للمخطوبة (¬2).
الدليل السادس: عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة (¬3)، ولا صفر، وَفِرَّ من المجذوم (¬4) كما تفر من الأسد (¬5)».
¬_________
(¬1) سبق تخريجه ص 64، ومثله حديث المرأة التي وهبت نفسها للنبي - صلى الله عليه وسلم - فصعد فيها النظر وصوبه. رواه البخاري (6/ 164) كتاب النكاح، باب السلطان ولي ح (5135)، ووراه مسلم (4/ 143)، كتاب النكاح، باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد ح (1425).
(¬2) أحكام الخطبة في الفقه الإسلامي، لرجوب، ص 212، وشرح صحيح مسلم، للنووي (9/ 179).
(¬3) الهامة: الرأس، وأما الهامة في الطير فليست في الحقيقة طيرًا، إنما هو شيء كما كانت العرب تقوله: إن روح القتيل الذي لا يُدرَك ثأره تصير هامة». معجم مقاييس اللغة، لابن فارس، ص 1022.
(¬4) الجذام: هو علة رديئة تحدث من انتشار المرة السوداء في البدن كله، فتفسد مزاج الأعضاء. فتح الباري، لابن حجر (10/ 167).
(¬5) رواه البخاري (7/ 22)، كتاب الطب، باب الجذام، ح (5707).
