كتاب المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي
3 - وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} (¬1).وجه الدلالة:
قال القرطبي (¬2): (فالآية الكريمة تدل على الترغيب في النكاح، والحض عليه، وتنهى عن التبتل، وهو ترك النكاح، وهذه سنة المرسلين كما نصت عليه هذه الآية، والسنة واردة بمعناها) (¬3).
4 - وقال الله تعالى: {وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ} (¬4).
وجه الدلالة:
قال السعدي (¬5): (إن الله أمر الأولياء والأسياد بإنكاح من تحت ولايتهم من الأيامى، وهم: من لا أزواج لهم من رجال ونساء ثيبات وأبكار، فيجب على القريب وولي اليتيم أن يزوج من يحتاج
¬_________
(¬1) سورة الرعد: آية 38.
(¬2) هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي الأندلسي القرطبي المفسر. ولد في أواخر القرن السابع الهجري ما بين (600 - 610 هـ) , وتوفي سنة (671 هـ) , ومن مؤلفاته: التذكار في أفضل الأذكار, والتذكرة, والأسنى في أسماء الله الحسنى. انظر: الوافي بالوفيات، للصفدي 2/ 87, وطبقات المفسرين، للداودي 2/ 69.
(¬3) الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي (12/ 84).
(¬4) سورة النور: آية 32.
(¬5) هو عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله آل سعدي. ولد سنة 1307 هـ، وتوفي 1376 هـ. فقيه حنبلي مفسر أصولي، ومن مؤلفاته: المختارات الجلية في الفقه، وبهجة قلوب الأبرار في الحديث. انظر: علماء نجد خلال ثمانية قرون، للبسام (3/ 218).
