كتاب الفوائد السنية في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
وعشرين رواية وإن كان الغالب أنها إسرائلي أو موقوف أو حكاية، والمرفوع من ذلك قليل.كحديث سهل بن سعد، عن مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أملى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: ٩٥]، فجاء ابن أم مكتوم" (¬١) الحديث. رواه البخاري.
وحديث السائب بن يزيد، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري، عن عمر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر، كُتب له كأنما قرأه من الليل" (¬٢). رواه مسلم.
وحديث يعلى بن أمية، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أخته أم حبيبة - رضي الله عنها-، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مَن صلَّى ثنتي عشرة ركعةً بالنهار أو بالليل، بُني له بيت في الجنة" (¬٣). رواه النسائي.
وغير ذلك مما يطول ذكره، والله تعالى أعلم.
ص:
٣٤٢ - وَ"عَنْ" وَ"أَنَّ" وَالَّذِي كَ "أُمِرَا" ... أَوْ "حُرِّمَ" اوْ"رُخِّصَ" فِيمَا أُثِرَا
الشرح:
هذه المرتبة الثانية من ألفاظ الصحابي المحتملة للاتصال -بِرُجْحان- ولغَيْره.
أن يقول الراوي عن الصحابي بَعْد ذِكره: "عن النبي - صلى الله عليه وسلم - "، أو: "عن رسول الله".
---------------
(¬١) صحيح البخاري (رقم: ٢٦٧٧).
(¬٢) صحيح مسلم (رقم: ٧٤٧).
(¬٣) سنن النسائي (رقم: ١٧٩٩). قال الألباني: صحيح الإسناد. (صحيح النسائي: ١٧٩٨).
