فظهر بذلك أنَّ صنيع الدكتور قد اشتمل على خَلَل في عدة مواضع، منها أنه أدخل كلمة "الثاني" في قول البائع، بينما هي بداية فقرة جديدة خاصة بِـ: التنبيه الثاني.
ملاحظاتي على التحقيق الثاني
ذكرتُ فيما سبق أن كتاب "الفوائد السنية" حُقِّق في تِسْع رسائل ماجستير بجامعة الأزهر، مُقَسَّمة على تِسع طالبات بالدراسات العليا بكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات، ولم يُطْبَع.
وهي مُقَسَّمة كما يلي:
الرسالة الأُولى: عام ٢٠٠٤ م، وقد تناولت مقدمة الكتاب، وهي من البيت رقم (١) إلى البيت رقم (١٩٩).
الرسالة الثانية: عام ٢٠٠٢ م، وقد تناولت الباب الأول، وهو من البيت (٢٠٠) إلى البيت (٢٥٦).
الرسالة الثالثة: عام ٢٠٠٢ م، وقد تناولت النوع الأول من الباب الثاني، من البيت (٢٥٧) إلى (٣٦٨).
الرسالة الرابعة: عام ٢٠٠٠ م، وقد تناولت النوع الثاني من الباب الثاني، من البيت (٣٦٩) إلى (٥٢١).
الرسالة الخامسة: عام ٢٠٠٣ م، وقد تناولت الأبيات من رقم (٥٢٢) إلى (٦١٢).
الرسالة السادسة: عام ٢٠٠٢ م، وقد تناولت الأبيات من رقم (٦١٣) إلى (٦٧٥).
الرسالة السابعة: عام ٢٠٠٣ م، وقد تناولت الأبيات من رقم (٦٧٦) إلى (٧٦٢).