يعلمه غيره)؟ (¬1)
4 - قال حذيفة بن اليمان -رضي اللَّه عنه-: (كنا جلوسًا عند عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه-، فقال أيكم يحفظ قول رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فيه الفتنة كما قال؟ فقلت: أنا أحفظه كما قال. . قال: أنت، للَّه أبوك! هات. إنك عليه لجرئ (¬2)، فكيف، قلت. فتنة الرجل فيه أهله وماله ونفسه وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر قال: ليس هذا ما أريد، إنما أمريد الفتنة التي تموج كموج البحر فقلت: مالك ولها؟ لا بأس عليك منها يا أمير المؤمنين، سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا، فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير -تلك القلوب- على قلبين (¬3)، أبيض مثل الصفا (¬4)، فلا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض، والآخر أسودا (مربادًا) (¬5) كالكوز مجخيًا (¬6)، لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا (إلا ما اشرب هواه، وإن بينك وبينها -الفتنة- بابًا) يوشك أن يكسر.
فقال عمر: اكسرًا؟ فلو أنه فتح لعله كان يعاد.
قلت: لا: بل يكسر، قال: ذلك أحرى أن لا يغلق أبدًا إلى يوم القيامة.
¬__________
(¬1) صاحب السر: يعني حذيفة ابن اليمانى -رضي اللَّه عنه-.
(¬2) إنك عليه لجرئ: أي إنك عالم به قوى على حفظه لكثرة اهتمامك بالسؤال عنه من أحاديث الفتن.
(¬3) على قلبين: على نوعين.
(¬4) الصفا: الحجر الأبيض الأملس.
(¬5) مربادًا: متغيرًا "مظلمًا" تستهويه كل فتنة.
(¬6) مجخيًا: منكوسًا "مقلوبًا" لا يعلى به خير ولا تستقر وتنفع فيه حكمة.