كتاب صيد الخاطر
وحجر البرسان1، وقنفذًا محرقًا، وزبد البحر، وصدفًا محرقًا مسحوقًا، وشيئًا من الصبر2 والخبط3، فيطلي به جسمه؛ فإذا قربت منه السباع، فشمت تلك الأرياح4 وذفورتها5؛ نفرت.1364- وتنبأ بالطائف رجل يقال له: أبو جعوانة العامري، وزعم أن دليله أنه يطرح النار في القطن فلا يحترق! وهذا؛ لأنه يدهنه بدهن معروف.
1365- ومنهم هذيل بن يعفور، من بني سعد بن زهير، حكى عنه الأصمعي6 أنه عارض سورة الإخلاص، فقال: "قل هو الله أحد، إله كالأسد، جالس على الرصد، لا يفوته أحد".
1366- ومنهم هذيل بن واسع، كان يزعم أنه من ولد النابغة الذبياني7، عارض سورة الكوثر، فقال له رجل: ما قلت؟ فقال: "إنا أعطيناك الجواهر، فصل لربك وجاهر، فما يؤذيك إلا كل فاجر"؛ فظهر عليه القسري8، فقتله، وصلبه على العمود، فعبر عليه الرجل9، فقال: "إنا أعطيناك العمود، فصل لربك من قعود، بلا ركوع ولا سجود، فما أراك تعود".
1367- وممن ظهر فادعى أنه يوحي إليه المختار بن أبي عبيد10، وكان
__________
1 حجر البرسان ...
2 الصبر: عصارة شجر مر تستعمل في الطب.
3 الخبط: وهو ورق مطحون ومخلوط بالدقيق "القاموس".
4 الأرياح: الروائح.
5 ذفورتها: رائحتها.
6 عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي البصري أبو سعيد "122- 216هـ" راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر.
7 زياد بن معاوية الذبياني الغطفاني المضري أبو أمامة، شاعر جاهلي من الطبقة الأولى، توفي سنة "18" قبل الهجرة.
8 هو خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري البجلي، أبو الهيثم "66-126هـ" أمير العراقين للأمويين، وأحد خطباء العرب وأجوادهم، وقد جاء في الأصل "السنوي"، والتصويب من أخبار الظراف للمؤلف ص "133".
9 هو خلف بن خليفة الشاعر.
10 الثقفي الكذاب، ادعى أن الوحي يأتيه، وأنه يعلم الغيب قتل سنة "67هـ".
