كتاب خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب
دُمية في صفاء الفضّة , معتدل الخلق , بادن متماسك , سواء البطن والصدر , عريض الصدر , بعيد ما بين المنكبين , ضخم الكرادِيس (¬1) , أنورَ المتجرَّدِ (¬2) , موصول ما بينالسُّرّة واللَّبَّةِ (¬3) بشعرٍ يَجْري كالخطّ , عارِي الثَّدْيَيْن والبَطْنِ مما سوى ذلك , أشعر (¬4) الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر , طويل الزَنْدين , رحب الراحة , شثنَ الكفين والقدمين (¬5) , سائل الأطراف (¬6) , خمصان الأخمصين (¬7) , مسيح القدمين (¬8) يَنبُو عنهما الماء , إذا زال زال تقلعاً (¬9) , يَخْطُو تَكَفِئاً , ويَمشي هَوْناً , ذريع المشية إذا مشى كأنّما ينحط من صبَب , وإذا التفت التفت جميعاً , خافض الطرف , نظرُه إلى الأرض أطول من نظره إلى السّماء , جلّ (¬10) نظره الملاحظة , يسوق أصحابَهُ , يَبْدُرُ من لقي بالسّلام" (¬11)؛ وفي حديث عائشة رضي الله عنها الطويل في صفته - صلى الله عليه وسلم -: وكأنّ عَرَقه في
¬_________
(¬1) الكراديس: هي رؤوس العظام واحدها: كردوس , وقيل: هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين والمرفقين والمنكبين , أراد أنه ضخم الأعضاء". النهاية (4/ 290).
(¬2) أنور المتجرد: أي ما جرد عنه الثياب من جسده وكُشف , يريد أنه كان مشرق الجسد. النهاية (1/ 727).
(¬3) واللبة: وسط الصدر , والمنحر. لسان العرب (1/ 729).
(¬4) في ب "شعر" بدون الهمزة.
(¬5) أي أنهما يميلان إلى الغِلط والقصر , وقيل: هو الذي أنامله غلظ بلا قصر , ويُحمد ذلك في الرجال لأنه أشد لقبضهم ويُذم في النساء. النهاية (2/ 1094).
(¬6) سائل الأطراف: أي ممتدها. النهاية (2/ 1060).
(¬7) قال ابن الأثير في النهاية (2/ 151): "الأخمص من القدم: الموضع الذي لا يلصق بالأرض منها عند الوطء , والخمصان المبالغ منه: أي أن ذلك الموضع من أسفل قدميه شديد التجافي عن الأرض , وسُئل ابن الأعرابي عنه فقال: إذا طكان الأخمص بقدر لم يرتفع جداً ولم يستو أسفل القدم جداً فهو أحسن ما يكون وإذا استوى أو ارتفع فهو مذموم , فيكون المعنى: أن أخمصه معتدل الخمص بخلاف الأول".
(¬8) مسيح القدمين: أي ملساوان لينتان ليس فيهما تكسر ولا شقاق فإذا أصابهما الماء نبا عنهما. النهاية (4/ 699).
(¬9) أي يزول قالعاً لرجله من الأرض؛ والمقصود قوة مشيه وأنه كان يرفع رجليه من الأرض إذا مشى رفعاً بائناً بقوة , لا كمن يمشي اختيالاً وتنعماً ويُقارب خطاه فإن ذلك من مشي النساء ويوصفن به. انظر: النهاية (4/ 157) , لسان العرب (8/ 290).
(¬10) في ب "أجل" بزيادة الهمزة , وهو خطأ.
(¬11) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (3/ 24) , فصل في خلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخلقه , ح 1362 , وفي الدلائل (1/ 268) ح 236 , وأخرجه أبو نعيم بنحوه في الدلائل (2/ 627 - 629) ح 565 , والترمذي في الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية (1/ 34) , باب ما جاء في خلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , ح 8 , تحقيق: سيد عباس الجليمي , الطبعة الأولى 1413 , المكتبة التجارية , مكة؛ والطبراني بنحوه في المعجم الكبير (22/ 155) ح 18265؛ قال الألباني: "ضعيف". السلسلة الصحيحة (5/ 52) ح 2053.
