كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل (اسم الجزء: 2)
القواتم ترفع بأكثر مما يناسب أول السمن. وقد ينظر إلى القوائم على أنها هي قليلة السمن). ومن ذلك المعنى "شماتة الأعداء: فَرَحهم ببلية تنزل بمن يعادون "أي مع سلامتهم هم من تلك البلية. فهو إحساس بالقوة خفيّ يناظر السِمَن القليل، لإصابة الأعداء مع سلامتهم هم ". {فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ}.وتشميت العاطس خلاصته دعاء بالعافية والسلامة - والعافية قوة. وهذا أقرب من تفسيره بالدعاء بألا يكون في حالة يُشْمَتُ فيها به.
وقولهم "خرجوا في غزاة فقفلوا شماتي -كحيارى، ومتشمتين أي خائبين "هو من قلة القوة في المعنى الأصلي -مع جفائها.
• (شمخ):
{وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ} [المرسلات: 27]
"جبل شامخ وشمَّاخ -كشداد: طويل في السماء/ شاهق. شَمَخ الجبل: علا وارتفع ".
Qارتفاعٌ خارق للأفق مع رُسوخ الأصل. كالجبل الشامخ {وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ} ومنه: "شَمَخَ بأنفه: ارتفع وتكبر ".
• (شمز - شمأز):
{وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ} [الزمر: 45]
قال عمرو بن كلثوم في معلقته [شرح السبع الطوال 404. وجمهرة أشعار العرب لأبي زيد] (¬1).
¬__________
(¬1) جمهرة أشعار العرب بتحقيق علي محمد البجاوي 288.
