وقولهم: رجل بِلْغ - بالكسر أي: خبيث "هو من الوصول، فالمقصود أنه يبلغ ما يريد بأي وسيلة وإن لم تكن مقبولة.
° معنى الفصل المعجمي (بل): الحصول في الأثناء بتمكن: كالبذر في الأرض - في (بلل)، وكالاحتباس على شدة - في (بلوبلى)، وكالمائع في الباطن - في (بول)، وتجسم القطر - في (وبل)، واختزان الماء - في (أبل)، وخصوبة الأرض التي تحبس فيها - في (بلد)، وعجم التين فيه - في (بلس)، والشيء الذي يُسْحب إلى الجوف - في (بلع)، والشيء الذي يصل إلى الحيّز أو المقرّ في (بلغ).
الباء والنون وما يثلثهما
• (بنن - بنبن):
{بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة: 4]
"البِنّ - بالكسر: الطِرْق من الشَحْم (شريحة منه). والبَنان - كسحاب: الأصابعُ، وقيل: أطرافها، واحدتها: بَنانة. والبَنانة - كسحابة ورُخامة: الروضة المُعْشِبة. والبَنَّة - بالفتح: ريحُ مرابض الغَنم والظِباء والبَقر، والريحُ الطيبة كرائحة التفاح ونحوها، والمنتنة ".
Qهو: امتداد الشيء اللطيف من أصله أو فيه (¬1): كطِرْق
¬__________
(¬1) (صوتيًّا): الباء للتجمع الرخو مع تلاصق ما، والنون للنفاذ بلطف أو نفاذِ اللطيف من باطن أو فيه، والفصل منهما يعبر عن امتداد بلطف في باطن أو منه: كطِرق الشحم في البدن والرائحة من التفاح. وفي (بنى) تعبر الياء عن الاتصال، ويعبر التركيب عن امتداد يَنصِب أو يُقيم كالبناء المادي وارتفاع السَّمْك. أما في (بين) فإن الاتصال الذي تعبر عنه الياء يتمثل في امتداد الحرم. وفي (بون) تعبر الواو عن الاشتمال؛ إذ نُظر في (البون) إلى الطرفين المتباعدين أي اعتُدّ بهما، وهذا اشتمال، والظرف (بين) هو الموقع الذي يتوسط الطرفين.