كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل (اسم الجزء: 1)
ألقته وقد تَمَّ خَلْقُه. وقد أتمّ القمرُ: امتلأ فَبَهَر، والنبتُ: اكتهل. والجَذَعُ التَمَمُ - محركة: أي التامّ الخَلْق. والتَميم: التامُّ الخَلْقِ الشديدُه من الناس والخيل، والطويلُ، والصُلْبُ والمستَتِمّ: الذي يطلب الصوف والوبر ليُتم به نسيجَ كسائه. والصوفُ أو الوبر الموهوب لهذا يسمي تُمة - بالضم ".Qهو استيفاء جِرم الشيء حَجْمه متميزًا عن غيره (¬1): كالقمر ليلة البدْر، وكالتامّ الخَلْق من الناس، والخيل، والنَبْت - تامة الجرم. ومنه: "التميمة: العُوذَة (أي الحافظة للجسم والشخص حالَه فلا يصاب بما ينقصه). وتتامت إليه قريش: أجابته وجاءت متوافرة متتابعة. وليل التَّمام - ككتاب: أطول ما يكون من ليالي الشتاء: {..... وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} [الأعراف: 142] أي بلَغها كاملة، {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَي اللَّيْلِ} [البقرة: 187]. {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا} [الأنعام: 115]: كَمُلَت من الصدق والعدل [طب 12/ 62]. {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا} [الأعراف: 137]: وَفَي وعدُ الله الذي وعد بني إسرائيل بتمامه على ما وعدهم [طب 13/ 77]. {وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [هود: 119] نَفَذ قضاؤه وَحقَّ أمره (البحر). وفي {وَإِذِ
¬__________
(¬1) (صوتيًّا): التاء للضغط الدقيق، والميم لاستواء ظاهر الجرم، والفصل منهما يعبر عن التئام الجرم على كمال (أي انفصال وتميز عن غيره بسبب كماله) كقمر التمام. وفي (يتم) تعبر الياء عن الاتصال، وكأن الانقطاع الذي في (تم) وقع علي الاتصال، فعبر التركيب عن انفراد الشيء وانقطاعه عما يتصل به عادة كالرملة المنفردة عن غيرها، وكاليتيم الذي أُفرد بموت أبيه.
