كتاب المعجم الاشتقاقي المؤصل (اسم الجزء: 4)
وهو (الوتين) الذي في آية التركيب. وامتداده في البدن من أعلاه إلي أسفله لزوم.• (وزن):
{وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (182)} [الشعراء: 182]
"الوَزْن: الفِدْرَة من التمر لا يكاد الرجل يرفعها بيديه تكون ثلث الجُلّةِ من جِلال هَجَر أو نصفها. (الفِدرة: القطعة من اللحم إذا كانت مجتمعة. فالمراد هنا كتلة كبيرة من التمر). العرب يسمون الأوزانَ التي يوزن بها التمر وغيره، المُسوَّاةَ من الحجارة والحديد: الموازين واحدها ميزان، وهي المثاقيل واحدها مثقال. الوَزْنَة: المرأة القصيرة. جارية موزونة: فيها قِصَرٌ قصيرة عاقلة. وَزَن الشيءُ: رَجَح. درهم وازن ".
Qثقل الشيء مع عدم انتشار أبعاده- كِفدْرة التمر الموصوفة- وكالأوزان الموصوفة، وكالمرأة القصير، فهي كتلة غير منتشرة طولًا. ومن ذلك: "الوزن: رَوْزُ الثِقَل والخِفة "، وتئول حقيقته إلي بيان مقدار ثقل الشيء "ويقال للآلة التي يوزن بها الأشاء ميزان "، "ويقال: وَزَنَ الشيءَ: إذا قدّره "، ثم يعمم في التقدير وإن كان بغير الوزن المتعارف "وزن فلانٌ الدراهم بالميزان، وإذا كاله فقد وزنه أيضًا. ووَزَنَ النخلَ: إذا خَرَصه "فالكيل والخَرْص والحَزْر تقدير كَمٍّ [ينظرل]. ونظروا إلي التعادل عند الوزن فقالوا: "الميزان: العَدْل: وازنه: عادله وقابله ". ثم قالوا: "وازنت بين الشيئين موازنة ووزانًا، وهذا يوازن هذا: إذا كان علي زِنَته أو كان مجاذيه. هو وَزْنَ الجبل، زِنةَ الجبل أي ناحية منه، حذاءَه ".
ونظروا إلى أن الثقل تمكّن ورُجُوح أي عدم خِفة فقالوا: "رجل وَزِين
