كتاب الرد على الجهمية ت الشوامي
يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرُ له» (¬1).(63) حدثنا عمرو بنُ محمد النَّاقِدُ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، بإسناده نحوه (¬2).
(64) قال عمرو: وحدثنا يَعْقُوبُ بنُ إِبْراهِيمَ، قال: حدثني أبي، عن محمد بن إِسْحَاقَ قال: وحدثني عمي عبد الرحمن بنِ يَسَارٍ، عن عُبَيْدِ الله بنِ أبي رَافِع، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ بمثل حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - (¬3).
¬_________
(¬1) إسناده ضعيف، ومتنه صحيح، أخرجه أحمد (967، 10618)، والدارمي (1484)، وغيرهما، من طريق محمد بن إسحاق، به، وابن إسحاق، مدلس واختلف في الاحتجاج به كما قال الذهبي، وعطاء مولى أم صبية؛ مجهول.
قلت: وقد خالف ابنَ إسحاق، عُبَيدُ الله بن عمر العمري، فرواه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة، مباشرة دون ذكر عطاء المدني مولى أم صبية، وإسناده صحيح، أخرجه أحمد (9591)، وابن حبان (1531)، وعبد الرزاق في المصنف (2106)، والبزار (8450)، وابن المبارك في مسنده (63)، والدارقطني في النزول (28، 32)، وفي العلل (10/ 351)، من طريق العمري، به، وهو الصواب، والله أعلم.
(¬2) أخرجه أحمد (967)، والدارمي (1484)، عن يعقوب، به.
(¬3) أخرجه أحمد (968)، والدارمي (1483)، والبزار (478)، والطبراني في الأوسط (1238)، جميعًا، من طريق ابن إسحاق، به.
وهذا إسناد رجاله ثقات غير ابن إسحاق، فقد ذكرنا قبل قليل أنه مختلف في الاحتجاج به، وقد أشار الطبراني في الأوسط عقب روايته لهذا الحديث، إلى تفرد ابن إسحاق به، وأيضا نوَّه البزار على ذلك وقال: لا نعلمه يُروى عن عليٍّ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وقد صححه العلامة أحمد شاكر في شرحه للمسند، وفي القلب من تصحيح هذا الإسناد شيء، والله أعلم، وقد صح متنه من طرق أخرى لا مجال للشك فيها، والحمد لله رب العالمين.
