كتاب النقض على المريسي ت الشوامي
(58) حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثَنَا أبو عَبْدِ الرَّحْمَن المُقْرِي، ثَنَا حَرْمَلَةُ بنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: «قَرَأَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58)} [النساء: 58] (¬1) فَوضَعَ أُصْبُعَه الدَّعَّاء عَلَى عَيْنَيْهِ، وإِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ» (¬2).(59) حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا ابْنُ المُبَارك، أبنا خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي غَزَاةٍ فَجَعَلْنَا لَا نَصْعَدُ شُرُفًا وَلَا نَهْبِطُ فِي وَادي إِلَّا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا بِالتَّكْبِيرِ، فَدَنَا مِنَّا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:
«أَيُّهَا النَّاسُ! ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ؛ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا» (¬3).
¬_________
(¬1) في الأصل «إنه كان سميعًا بصيرًا» وهو خطأ.
(¬2) صحيح، رجاله ثقات، أخرجه أبو داود (2728)، ومن طريقه البيهقي في الأسماء والصفات (396)، عن نصر بن علي، ومحمد بن يونس النسائي، وأخرجه ابن خزيمة في التوحيد (1/ 97)، وعنه ابن حبان (265)، عن محمد بن يحيى الذهلي، وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (3/ 987)، عن يحيى بن عبدك، وأخرجه الحاكم (2/ 257)، من طريق أبو يحيى بن أبي مسرة، كلهم عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، به.
(¬3) صحيح، رجاله ثقات سوى نعيم بن حماد فيه كلام معروف، لكنه توبع، تابعه محمد بن= ... = مقاتل كما أخرجه البخاري (6610)، وتابعه سويد بن نصر كما عند النسائي في الكبرى (7634). وأخرجه البخاري أيضا (2992، 4205)، ومسلم (2704)، وأحمد (19520)، من طريق عاصم الأحول. وأخرجه البخاري (6384)، من طريق أيوب السختياني. وأخرجه أبو داود (1527)، من طريق سليمان التيمي. ثلاثتهم، وغيرهم عن أبي عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل، به.
