كتاب تفسير العثيمين: الزخرف
الآية (٢)* قَال اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ} [الزخرف: ٢].
{وَالْكِتَابِ} الوَاوُ حرْفُ قَسَمٍ، وفسَّرَهُ رَحَمَهُ اللهُ بأنَّه [القُرآنُ]؛ لأَنَّ اللهَ تعَالى سمَّى القُرْآنَ كِتَابًا فقَال: {الم (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ} وسُمِّيَ كِتَابًا:
١ - لأَنَّه كُتِب فِي اللَّوحِ المحفُوظِ.
٢ - ولأنَّه كُتِب في المصَاحِفِ الَّتِي بأَيدِي السَّفرَةِ الكِرَامِ البررَةِ.
٣ - ولأنَّهُ كُتِب فِي المصَاحِفِ الَّتِي بأَيدِينَا.
وقَولُهُ: {الْمُبِينِ} يَقُولُ المُفسِّرُ رَحَمَهُ اللهُ: [المُظهِر طرِيقَ الهُدَى ومَا يُحتَاجُ إلَيهِ مِنَ الشَّريعةِ}.
{الْمُبِينِ} مِنْ أَبَانَ الشَّيءَ إذَا أَظهَرَهُ؛ فمَعْنَى كَونِهِ مُبينًا أنَّهُ مُظهِرٌ للحَقِّ مُوضِّح لَهُ، بَلْ لِكُلِّ مَا يَحتَاجُ النَّاسُ إلَيهِ.
فقولنا: {الْمُبِينِ} مِنْ أَبَانَ الشَّيءَ إذَا أَظهَرَهُ، يَعْنِي: أن القُرانَ أَظهَرَ كُلَّ شيءٍ يَحتَاجُ النَّاسُ إلَيهِ في دِينِهِمْ ودُنيَاهُم؛ وقِيلَ: المرَادُ بـ {الْمُبِينِ} البَيِّن. والأعَمُّ أَنَّهُ مُظهِرٌ للحَقِّ؛ لأَنَّهُ لا يُظهِرُ الحَقَّ إلَّا إذَا كَانَ هُوَ ظَاهِرًا، وعَلَى هَذَا ففَسِّرِ {الْمُبِينِ} بأنَّهُ المُظهِرُ، وإِنْ فسَّرْتَه بهِمَا فَلَا بأْسَ، فقُلْت: إنَّه بَيِّن مُبين؛ لأَنَّ الكلِمَةَ
