كتاب تفسير العثيمين: الروم
الآية (١٠)* * *
* قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ (١٠)} [الروم: ١٠].
* * *
قال المُفَسِّر رَحَمَهُ الله: [{ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى} تَأْنيث الأسْوَأ الأقْبَح خَبَر كَانَ عَلَى رَفْع عَاقِبَة وَاسْم كَانَ عَلَى نَصْب عَاقِبَة وَالمرَاد بِهَا جَهَنَّم وَإِسَاءَتهمْ {أَنْ} أَيْ بِأَنْ {كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ} القرآن {وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ}] اهـ.
قوْله تَعالَى: {ثُمَّ كَانَ عَاقِبَة} مصْدَرٌ بمَعْنى العقْبَى، وفِيها قِراءَتَانِ سبْعِيّتَانِ (¬١): النّصبُ {عَاقِبَةَ}، والثّانِيَةُ الرّفْعُ "عاقبةُ"، أمَّا عَلَى قِرَاءَةِ الرّفْعِ فإنَّها اسْمُ {كَانَ}، وأمَّا عَلَى قِرَاءَةِ النّصْبِ فإنَّها خبَرُ {كَانَ} مُقَدَّمًا، يَبْقَى النّظَرُ: أيْنَ اسْمُ {كَانَ} عَلَى قِراءَةِ النّصْبِ، أوْ خبَرُها عَلَى قراءَةِ الرّفْعِ، سيَذْكُرُه المُفَسِّر.
قوْله تَعالَى: {ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا}: أيْ عَمِلُوا العملَ السَّيِّئِّ مِن الكفَّارِ المكذِّبِينَ للرُّسُلِ كَما قَصَّ الله عَزَّ وَجَلَّ, و {أَسَاءُوا} ضِدَّها أحْسَنُوا. فالَّذِين أَحْسَنوا قالَ الله فِيهِمْ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى} [يونس: ٢٦] , والَّذِين أسَاؤُوا كَان عاقبِتَهُم مَا ذَكرَ الله هُنَا.
قو لُه رَحَمَهُ اللهُ: {السُّوأَى} تأنيث الأسوأ الأقبح] , قوْله تَعالَى: {السُّوأَى} اسْمُ
---------------
(¬١) التيسير في القراءات السّبع (ص: ١١٥).
