كتاب تفسير العثيمين: النور
الآية (٥٣)* قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [النور: ٥٣].
* * *
قَوْلهُ: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ} قَالَ المُفَسِّر رَحَمَهُ اللهُ: [غَايَتُهَا {لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ} بِالجِهَادِ {لَيَخْرُجُنَّ قُلْ} لَهُمْ: {لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ} لِلنَّبِيِّ خَيْرٌ مِنْ قَسَمِكُمْ الَّذِي لَا تَصْدُقُونَ فِيهِ، {إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}] اهـ.
قَوْلهُ: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ} حلفوا به {لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ} هَذِهِ الآيَة استوعبت كل أركان القَسَم؛ لأَن القسم دائمًا يحذف منه بعض أقسامه، لكن هَذِهِ الآيَة استوعبت الأقسام كلها: المُقْسَمُ به، وحرف القسم، وفعل القسم، والمُقْسَمِ عليه. فعل القسم: {وَأَقْسَمُوا}، حرف القسم: (الباء) في {بِاللَّهِ}، المقسم به: (الله)، المقسم عليه: {لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ}؛ هَذِهِ الجُمْلَة هي جواب القسم، وهي المقسم عليه.
أقسم هَؤُلَاءِ: لئن أمرهم النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، يعني: بالجهاد، والدَّليل أن المُراد الجهاد قَوْلهُ: {لَيَخْرُجُنَّ}؛ لأَن الخروج المُراد به الجهاد؛ فهم أقسموا هَذَا القسم: أن الرَّسُول لو أمرهم لخرجوا، هَذَا القسم قسم نذر؛ لأَن القسم إِذَا تضمَّن إلزامًا من الْإِنْسَان لله صَارَ جامعًا بين القسم والنَّذر.
