كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل
14- وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "قَالَ أَبُو مُعَلَّى العَطَّار1: سِنِّي وسِنُّ الحسن العُرني2 وَاحِد".سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "واصل الأَحْدَب واصل بْن حيان3
__________
1 جاء في المخطوط: قال معلى القطان، وهو خطأ والصواب ما أثبته في النص والتصويب من مصادر الترجمة الآتية بعد:
وهو يحيى بن ميمون الضبي، أبو المعلى العطار الكوفي، مشهور بكنيته ثقة، مات سنة 132هـ/ خت س ق.
وقد أورد يعقوب بن سفيان - رحمه الله - في كتابه المعرفة والتاريخ قول أبي معلى العطار المذكور، من طريق بشر بن المفضل عنه.
انظر: المعرفة والتاريخ 2/155، التاريخ الكبير 4/2/306، مجروحي ابن حبان 3/120، ميزان الاعتدال 4/411، تقريب التهذيب 380.
2 جاء في المخطوط الحسن بن مسلم العرني، وهو خطأ، والصواب الحسن بن عبد الله، ولم أجد من يسمي بالحسن بن مسلم وينسب إلى عرنه، كوفي ثقة، من الرابعة/ خ م د س ق/ وهو أحد شيوخ أبي معلى العطار.
انظر: طبقات ابن سعد 6/206، العلل ومعرفة الرجال 1/9، تقريب التهذيب 70.
3 جاء في المخطوط واصل بن مسلم، وهو خطأ والصواب ما أثبته والتصويب من تهذيب التهذيب وغيره، حيث قال ابن حجر: واصل بن حيان الأحدب، بياع السابري ثم قال في معرض التوثيق، وقال أبو داود: ثقة.
كوفي ثقة ثبت، مات سنة 120هـ/ع.
وقد ترجم له كل من البخاري في التاريخ الكبير وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل في موضعين، مرة باسم واصل بن حيان الأحدب وأخرى باسم واصل بياع السابري، على أن المقارنة بين الترجمتين تثبت أنهما واحد.
وقد خلط ابن حبان بينه وبين أبي حرة، واصل بن عبد الرحمن حيث قال: واصل بياع السابري أبو حرة واسمه واصل بن عبد الرحمن أخو سعيد. وهو وهمٌ.
انظر: طبقات ابن سعد 6/222، المعرفة والتاريخ 3/86، التاريخ الكبير 4/2/171، 172، الجرح والتعديل 4/2/30، ثقات ابن حبان 3/ ورقة 158 وجه ب، تهذيب الكمال 7/163، تهذيب التهذيب 11/103، تقريب التهذيب 368.
