كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل
ثقة، بَيَّاع السَّابَرِي"1.16- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "حَدَّث سُفيان2 عَن ثُوَير بْن أَبِي فَاخِتة3 قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثنا ابْن أَبِي صفوان4، ثنا أَبِي5 قَالَ: سمعت سُفْيَان يَقُول: ثُوَيرُ بْن أَبِي فَاخِتة يشُدُّ أركان الكذب"6.
سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "لَمْ يَسْمَعِ الأَعمَشُ7 من واحدٍ من أَصْحَاب
__________
1 السابري بفتح السين وسكون الألف وفتح الباء الموحدة في آخرها راء نسبة إلى نوع من الثياب يقال لها السابرية، اللباب 2/89.
2 هو الثوري
3 ثوير بالتصغير بن أبي فاختة، سعيد بن علاقه الهاشمي، أبو الجهم الكوفي، ضعيف رمى بالرفض من الرابعة /ت. انظر ترجمته في: الضعفاء والمتروكين للنسائي 287، مجروحي ابن حبان 1/205، تهذيب الكمال 1/177، ميزان الاعتدال 1/375، تهذيب التهذيب 2/37، تقريب التهذيب52.
4 هو محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، مات سنة 152هـ/د س.
انظر: تقريب التهذيب ص310.
5 هو عثمان بن أبي صفوان بن مروان الثقفي، أشار إليه ابن حجر في ترجمة ابنه محمد حيث قال: روى عن أبيه عثمان بن أبي صفوان. انظر: تهذيب التهذيب 9/337.
6 وردهذا القول في تهذيب الكمال، وتهذيب التهذيب بلفظ: ثوير من أركان الكذب. والميزان بلفظ: ركن من أركان الكذب.
7 سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي، ثقة حافظ يدلس مات سنة 147هـ/ع.
اتفق الأئمة على أن الأعمش لم يسمع من أنس - رضي الله عنه -. وراويات الأعمش عن أنس إنما يرويها عن يزيد الرقاشي عن أنس، وهذا ما قاله ابن المديني - رحمه الله - كما جاء في المراسيل لابن أبي حاتم. وأما روايته عن ابن أبي أوفى فهي مرسلة أيضاً وبه قال ابن أبي حاتم، ثم الخطيب ولم أر من خالف في ذلك. انظر: الجرح والتعديل 2/1/146، المراسيل لابن أبي حاتم 82، تاريخ بغداد 9/3، تهذيب الكمال 3/148، ميزان الاعتدال 2/224، جامع التحصيل 2/218، تهذيب التهذيب 4/422، تقريب التهذيب 136.
