كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل
49- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "قَالَ يَحْيَى بْن سَعِيد1: كَانَ إِبْرَاهِيم الهَجَرِيِّ2 يَسُوق الْحَدِيث سياقةً جَيّدةً"3.50- قيل لأبي دَاوُد: الثَّوْرِي عَن أَبِي عَبَّاد4 قَالَ: "أَبُو عَبَّاد عَبْد اللَّهِ بْن سَعِيد".
51- سئل أَبُو داود عن أبي وكيع5 فقال: ثقة" (*) .
__________
1 القطان.
2 إبراهيم بن مسلم العبدي، أبو إسحاق الكوفي المعروف بالهجري، ليّن الحديث من الخامسة/ ق. انظر: ضعفاء العقيلي 1/22، الكامل في ضعفاء الرجال 1/1/71، تهذيب الكمال 1/64، تقريب التهذيب 23.
3 جاء مثل هذا القول أيضاً عن سفيان بن عيينة وزاد: على ما فيه. انظر: تهذيب الكمال1/64.
4 عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبو عباد الليثي، مدني متروك من السابعة/ت ق.
انظر: مجروحي ابن حبان 2/9، الكنى والأسماء للدولابي 2/25، ضعفاء العقيلي 2/206، الكامل في ضعفاء الرجال 2/1/124، تهذيب الكمال 4/89، تقريب التهذيب 175.
5 الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمجمة بن سفيان الرؤاسي، الكوفي، أبو وكيع، صدوق يهم، مات بعد سنة 175هـ/بخ م د ت ق.
وثقه أبو داود ويعقوب بن سفيان، وقال ابن عدي صدوق، واختلفت الروايات عن ابن معين فمرة قال ثقة، ومرة لا بأس به، ومرة رماه بالوضع. في حين ضعفه الدارقطني وابن حبان، حيث قال: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل وإلى تضعيفه ذهب الخطيب أيضاً. ولذا فقد توسط ابن حجر في أمره وذكر أنه صدوق يهم مع أن النفس تميل إلى تضعيفه، فما ذكره ابن حبان جرح مفسر، يقدم على التعديل عند أكثرهم. انظر: المعرفة والتاريخ 3/137، التاريخ الكبير 1/2/20، مجروحي ابن حبان 1/219، تاريخ بغداد 7/352، الكامل في ضعفاء الرجال 1/2/221، تهذيب الكمال 1/185، تقريب التهذيب 54.
(*) انظر: تاريخ بغداد 7/352، تهذيب الكمال 1/ 185، ميزان الاعتدال 1/389، تهذيب التهذيب 2/67.
