كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل
160- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "عُقبة بْن مُكَرَّم1، الكوفي لَيْسَ بِهِ بأس. لم أكتب حَدِيثه" (( () .161- سمعت أبا دَاوُد وذكر إِبْرَاهِيم النخعي2 فَقَالَ: "قَالَ إِبْرَاهِيم حَدِيث أَبِي صَالِح3 مولى أَبِي قعيس4 لَيْسَ لَهُ أصل. وذكر لَهُ حَدِيث سَعْد بْن هِشَام5 فِي الركعتين بَعْد الوتر6، فأنكرهما وقال: أحدهما كذب".
__________
1 عقبة بن مكرم بن عقبة بن مكرم الكوفي، صدوق مات سنة 234هـ/ تمييز.
انظر: الجرح والتعديل 3/1/317، طبقات الحنابلة 1/246، تهذيب الكمال 5/147، تقريب التهذيب ص242.
(( () انظر: تهذيب الكمال 5/147، تهذيب التهذيب 7/251.
2 ابن يزيد.
3 لعله أبو صالح الكندي الكوفي، ميسرة مقبول من الثالثة/ د س.
انظر: تقريب التهذيب 353.
4 وائل بن أفلح جرى ذكره في الصحيح، وقد أخرج الطبراني من طريق القاسم بن محمد قال: حدثني أبو قعيس أنه أتى عائشة - رضي الله عنها - فاستأذن عليها. الحديث. تعجيل المنفعة ص 337.
5 سعد بن هشام بن عامر الأنصاري المدني/ ع. انظر: تقريب التهذيب 119.
6 قلت: أخرجه مسلم في صحيحه من حديث سعد بن هشام عن عائشة - رضي الله عنها - في كتاب الصلاة باب جواز النافلة قائماً وقاعداً 1/505، والبيهقي في السنن الكبرى 3/32، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 282، والزيلعي في نصب الراية 2/137.
وهذا حديث لا يشك في صحته، ولعل ما نقل عن أبي داود فيه تحريف أو تبديل، أو أنها هفوة من هفوات إبراهيم - رحمه الله - حيث كان كثير الرد للأحاديث كما تبين ذلك من قول الأعمش في النص التالي لهذا النص. والله أعلم.
