كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل
إِنَّمَا سمع مغيرة1 من إِبْرَاهِيم2 أربع أحاديث فلم أقل شيئًا". وَقَالَ علي3: "وفي كتاب جَرِير عَن مغيرة عَن إِبْرَاهِيم مائة سماع"4 (() .168- قَالَ أَبُو دَاوُدَ: "وأنا5 حمزة بن نصير البيروذي6 قَالَ: سمعت أبا بَكْر بْن عياش7 قلت لمغيرة: يا كذاب، إنا سمعت من إِبْرَاهِيم مائة وثمانين".
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: "أَدخَل8 مغيرةُ بينه وبين إبراهيم قريباً من عشرين رجلًا9، وأدخل مَنْصُور10 بينه وبين إِبْرَاهِيم عشرة رجال" (( () .
__________
1 مغيرة بن مقسم المتقدم الذكر.
2 النخعي تقدم.
3 علي بن المديني.
4 فيه دلالة على وهم أبي جعفر الرازي في قوله أن مغيرة لم يسمع من إبراهيم إلاّ أربعة أحاديث، وأن ما صرّح به أبو داود أولى بالقبول أعني ما قاله من أن مغيرة سمع من إِبْرَاهِيم مائةً وثمانين حَدِيثًا والله أعلم.
(() انظر: تهذيب الكمال 7/164، تهذيب التهذيب 10/270.
5 جاء في المخطوط (ولا) وهو تحريف، والصواب ما أثبته حيث ورد النص بهذا مرة أخرى في الجزء الخامس من هذا الكتاب، ورقة 56.
6 جاء في المخطوط: حمزة بن نصير المروزي. والصواب البيروذي بفتح الباء وسكون المثناة التحتانية وضم الراء آخرها ذال معجمة نسبة إلى بيروذ من نواحي الأهواز. تمييز. انظر: تقريب التهذيب 83.
7 تقدم.
8 جاء في المخطوط (دخل) والصواب بإضافة الهمزة في أولها.
9 مثل حماد بن أبي سليمان، ويزيد بن الوليد، والحارث العقلي، وغيرهم كما تقدم.
10 ابن المعتمر تقدم. وفيه أن منصور بن المعتمر كان يرسل عن إبراهيم أيضاً.
(( () انظر: تهذيب الكمال 7/164.
