كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل
أَبِي حَصِين1 عَن الشَّعْبِي2 قِمَطْرُ"3.سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "مَالك بْن مِغْوِل4، وعَون بْن عَبْد اللَّهِ5 ومُحارب بْن دِثار6، وحبيب بْن أَبِي ثابت7، ومُسْلِم النَحَّات8 كَانُوا يقولون: إنا مؤمنون9، حكى الحِمَّاني عًَنْهُم هَذَا. والحِمَّانِيُّ مرجئ،
__________
1 عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي الكوفي، أبو حصين بفتح المهملة ثقة، ربما دلس مات سنة 127هـ، ويقال بعدها/ ع.
انظر: طبقات ابن سعد 6/224، المعرفة والتاريخ 3/16، تقريب التهذيب 234.
2 عامر بن شراحيل الشعبي، تقدم.
3 ويستفاد من هذا أن أبا حصين كان على معرفة قوية بحديث الشعبي، وهذا ما أشار إليه أبو داود في نص قادم، حيث ذكر بسنده إلى علي بن المديني أنه قال: "ليس في أصحاب الشعبي أعلى من أبي حصين، كان عنده قمطر ذهبت".
4 أبو عبد الله الكوفي.
5 عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله الكوفي، ثقة عابد، مات قبل سنة 120هـ/ م 4.
انظر: الجرح والتعديل 3/2/ 384، تقريب التهذيب 267.
6 محارب بضم أوله وكسر الراء ابن دثار بكسر المهملة وتخفيف المثلثة، السدوسي القاضي، ثقة إمام زاهد، مات سنة 116هـ/ ع.
انظر: طبقات ابن سعد 6/307، المعرفة والتاريخ 2/674، علماء مشاهير الأمصار، ص 110، تقريب التهذيب 329.
7 حبيب بن أبي ثابت تقدم.
8 مسلم بن صاعد النحات، روى عن مجاهد، وثقه ابن معين، وضعفه أحمد وأبو حاتم.
انظر: التاريخ الكبير 4/1/ 264، ميزان الاعتدال 4/ 104، لسان الميزان 6/30.
9 يستفاد من هذا النص أن الجامع بين هؤلاء هو الإرجاء، ولذا روى الحماني هذا تأييداً لمذهبه، حيث كان يدعو لذلك، ولكن وإن كان بعض هؤلاء قد رمي بالإرجاء مثل عون بن عبد الله، والذي تركه بعد، ومثل حبيب بن أبي ثابت، لكن ابن مغول وابن دثار وابن صاعد لم أر من وصفهم بذلك، والله أعلم.
