كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل
عبد الله ابن عمر1 ما نقش خاتمك؟ يعنعن فَلَقِيتُ ابْنَهُ2 بِمَكَّةَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: كَانَ يَرْوِي هَذَا عَنْ فراسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ"3.194- قَالَ أَبُو دَاوُدَ: "سمعت أحمد يَقُول: زَعَموا أَن يَحْيَى بْن أَبِي زائدة قَالَ: لو شئت لسَمَّيتُ لَكَ كُل من بَيْنَ أَبِي وبين الشَّعْبِي"4.
195- قَالَ أَبُو دَاوُدَ: "قُلْت لأحمد بْن حنبل. زَكَرِيَّا بْن أَبِي زائدة، فَقَالَ: لا بأس بِهِ. قُلْت مثل مُطَرِّفٍ5. قَالَ: لا، كلهم ثقة. كَانَ عِنْدَ زَكَرِيَّا كتاب، وَكَانَ يَقُول فِيهِ الشَّعْبِي، ولكن كَانَ يدلس يأخذ عَن جَابِر6، وبيان7، ولا يُسَمِّي"8.
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ: "ثنا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ9 وَابْنُ يَحْيَى10 أن علياً11
__________
1 رضي الله عنهما.
2 يعني يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
3 قلت: في هذا النص والذي يليه ما يشير إلى أن زكريا كان يدلس عن الشعبي كثيراً. وقد تقدم الكلام على هذا في النص رقم 172.
4 تكرار هذا النص، وقد تقدم الكلام عليه في نص رقم 172.
5 مطرف بن طريف تقدم.
6 جابر بن يزيد الجعفي. تقدم.
7 بيان بن بشر تقدم.
8 قلت: كأن أحمد يشير إلى أن التدليس جعل زكريا في مرتبة دون مرتبة مطرف، وإن اشتركا في مجمل التوثيق. وقد جاء في مسائل أبي داود للإمام أحمد ما نصه: قلت: لأحمد: زكريا بن أبي زائدة. قال: "ثقة لا بأس به. قلت هو مثل مطرف؟ قال: لا.
ثم قال أحمد: كلهم ثقات. كان عند زكريا كتاب فكان يقول فيه: سمعت الشعبي، ولكن زعموا أنه يأخذ عن جابر وبيان ولا يسمي. يعني ما يروي من غير ذلك الكتاب يرسلها عن الشعبي".
انظر: مسائل أبي داود للإمام أحمد ورقة 9/ وجه ب.
9 الحسن بن الصباح البزاز.
10 محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي.
11 ابن المديني.
