كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل
463- سُئل أَبُو دَاوُدَ عَن سَلَّام أَبِي المُنْذِر1 فَقَالَ: "لَيْسَ بِهِ بأس، قَدْ أُنِكرَ عَلَيْهِ حَدِيث دَاوُد2 عَن عَاصِم3 فِي القراءة"4 (( () .464- وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "سمعت أبا سلمة موسى5 قَالَ: سمعت
سلَّام بْن أَبِي مُطِيعٍ6، وَكَانَ يقال: هُوَ أعقل أَهْل البصرة، وَكَانَ فِي السنة"7.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: "هُوَ القائل لأن ألقى اللَّه بصحيفة الْحَجَّاج8 أحبُّ
__________
1 سلام بن سليمان المزني، أبو المنذر القارئ النحوي نزيل الكوفة، صدوق يهم، مات سنة 171هـ/ ت س.
انظر: ضعفاء العقيلي 2/171، طبقات القراء للذهبي 1/110، طبقات القراء لابن الجرزي 1/ 309، تقريب التهذيب 141.
2 داود بن أبي هند تقدم.
3 جاء في النص المنقول في تهذيب التهذيب عامر وهو خطأ، والصواب عاصم وهو ابن أبي النجود. تقدم.
4 لم أعثر عليه.
(( () انظر: تهذيب الكمال 3/ 165، تهذيب التهذيب 4/484.
5 موسى بن إسماعيل المنقري، تقدم.
6 سلام بن أبي مطيع أبو سعيد الخزاعي مولاهم البصري، ثقة، صاحب سنة وفي روايته عن قتادة ضعف، مات سنة 164هـ/ وقيل بعدها/ خ م ت س ق.
قال الحافظ ابن كثير: "قال سلام بن أبي مطيع: لأنا بالحجاج أرجى مني لعمرو بن عبيد، لأن الحجاج قتل الناس على الدنيا، وعمرو بن عبيد أحدث بدعة شنعاء، قتل الناس بعضهم بعضاً. قلت: وبدعته هي دعوته إلى الاعتزال، وفي هذا ما يدلل على مدى تمسك سلام بالسنّة، والدعوة إليها، رحمه الله".
انظر: الكامل في ضعفاء الرجال 2/1/30، ميزان الاعتدال 2/181، تهذيب الكمال 3/166، البداية والنهاية 9/137، تقريب التهذيب 141.
7 كذا في المخطوط، وفي النص المنقول في تهذيب الكمال وغيره. والظاهر أن المقصود صاحب سنة.
8 الحجاج بن يوسف الثقفي.
