كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل
498- سئل أَبُو دَاوُدَ عَن فَضل الرَّقاشِيِّ1 فَقَالَ: "كَانَ هَالِكًا، ثنا سليمان ابن حَرْبٍ2 ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ3 قَالَ: قَالَ أيوب4: لو أَن فضلاً الرقاشي ولد أخرس كَانَ خيرًا لَهُ"5 (() .499- سألت أبا دَاوُد عَن عون بْن أَبِي شدَّاد6 فضعفه.
500- سألت أبا دَاوُد عَن عُبَيْس بن ميمون7 فقال: "قد ترك حديثه" (() .
__________
1 فضل بن عيسى الرقاشي.
2 سليمان بن حرب، تقدم.
3 تقدم.
4 أيوب بن أبي تميمة السختياني، تقدم.
5 هذا القول من قول أيوب كما ترى في النص، وذكره البخاري أيضاً في التاريخ الصغير عن أيوب.. إلا أن الحافظ الذهبي ذكره من قول سلام بن أبي مطيع.
وروى الآجري عن أبي داود أنه قال: "حدث حماد بن زيد عن الفضل بن عيسى الرقاشي، وكان من أخبث الناس قولاً".
قلت: كان الفضل بن عيسى قدرياً، فكان يحدث بأحاديث لا أصل لها.
قال أحمد بن زهير: "سألت يحيى بن معين عن الفضل بن عيسى الرقاشي فقال: كان قاصّاً رجل سوء. قلت: فحديثه؟ قال: لا تسأل عن القدري الخبيث".
انظر: التاريخ الصغير 163، ميزان الاعتدال 3/356، تهذيب الكمال 6/102.
(() انظر: تهذيب الكمال 6/102، تهذيب التهذيب 8/283.
6 تقدم الكلام عليه بنص رقم 427، فليراجع.
7 عبيس مصغراً بن ميمون أبو عبيدة التيمي، أصله من المدينة انتقل إلى البصرة. وسكنها روى عنه العراقيون، قاله ابن حبان وزاد: "كان شيخاً مغفلاً، يروي عن الثقات الأشياء الموضوعة توهماً لا عمداً، فإذا سمعها أهل العلم سبق إلى قلوبهم أنه كان المتعمد لها".
انظر: التاريخ الكبير 4/1/79، مجروحي ابن حبان 2/186، ميزان الاعتدال 3/26.
(() انظر: ميزان الاعتدال 3/26.
