كتاب سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل
575- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "سمعت أَحْمَد بْن حنبل يَقُول: كتبت من كتاب أَبِي طليق1 شيئًا من أحاديث معاذ بْن هِشَام2. قُلْت لَهُ: سمعتَ من أَبِي طليق شيئًا؟ قَالَ: لا".576- قلت لأبي دَاوُد: "قَالَ لي حَنْبَل3: سمعت عمِّي4 قَالَ: يَحْيَى البَكَّاء5 لَيْسَ بثقة. قَالَ: هُوَ غَيْر ثقة" (() .
577- سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "ضُرب أَبُو الْوَلِيد6 عَلَى حَدِيث جَرِير بْن حازم7 عَن ثابت8 عَن أنس9 "إذا أقيمت الصلاة"10
__________
1 في نص رقم (433) .
2 الدستوائي تقدم في نص رقم (359) .
3 حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد أبو علي الشيباني، وهو ابن عم أحمد ابن حنبل.
انظر: تاريخ بغداد 8/286.
4 يعني الإمام أحمد.
5 يحيى بن مسلم، أو ابن سليم مصغراً، وهو ابن خليد البصري المعروف بيحيى البكاء بتشديد الكاف الحدائي، بضم المهملة وتشديد الدال مولاهم، ضعيف، مات سنة 130هـ / ت ق.
وقال الحافظ الذهبي: "تابعي فيه لين مختلف فيه والجمهور على تضعيفه".
انظر: مجروحي ابن حبان 3/109، تهذيب الكمال 8/118، ميزان الاعتدال 4/408، تقريب التهذيب 358.
(() انظر: تهذيب الكمال 8/118، تهذيب التهذيب 11/279.
6 هشام بن عبد الملك الباهلي الطيالسي.
7 تقدم.
8 ثابت بن أسلم البناني.
9 أنس بن مالك رضي الله عنه.
10 يشير بذلك إلى الحديث الذي رواه جرير بن حازم وهو قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني".
وقد روى جرير هذا الحديث ووهم فيه. قال الساجي: "جرير بن حازم صدوق، حدث بأحاديث توهم فيها". قلت: ومنها هذا الحديث؛ لأن هذا الحديث ليس هو من حديث أنس - رضي الله عنه - كما في رواية جرير، المذكورة في النص.
قال عبد الله بن أحمد: "حدثني أبي قال: ثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثت حماد بن زيد بحديث جرير بن حازم عن ثابت عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة…" الحديث. فأنكره وقال: "إنما سمعته من حجاج الصواف عن يحيى بن عبد الله بن أبي كثير في مجلس ثابت فظن أنه سمعه من ثابت".
قلت: والحديث في الصحيحين من رواية يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، ذكره البخاري في الأذان باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة 1/155، ومسلم في الصحيح، كتاب المساجد، في باب متى يقوم الناس للصلاة 1/422. انظر: العلل ومعرفة الرجال 1/243، ضعفاء العقيلي 1/70، الكامل في ضعفاء الرجال 1/2/7، شرح علل الترمذي ص437.
