كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4 (اسم الجزء: 3)
رواية: يقصر. اهـقال أبو عبد الله غفر الله له: الصواب أنه يقصر؛ لأنَّ الإتمام إنما كان متابعةً للإمام، فإذا انفرد رجع إلى أصله، والأصل في صلاة المسافر القصر، والله أعلم. (¬١)
مسألة [٣]: إذا نسي صلاةً في حال إقامته، وذكرها في حال سفره؟
نقل الإمام أحمد، وابن المنذر الإجماع على أنه يصليها تمامًا، صلاة المقيم، وخالف ابن حزم، فقال: يصليها قصرًا؛ لأنَّ ذلك وقتها؛ لحديث أنس في «الصحيحين» (¬٢): «من نام عن صلاة، أو نسيها؛ فليصلها إذا ذكرها»، وقد قال بعض أهل العلم: إن الحديث دليل على ابن حزم؛ لأنه قال: «فليصلها»، والضمير عائدٌ إلى الصلاة التي فاتته، وهي أربع ركعات، وغاية ما يدل عليه الحديث أنَّ ذلك الوقت يكون وقتها.
وقد رجَّح القول الأول الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-. (¬٣)
مسألة [٤]: إذا نسي الصلاة في حال سفره، وذكرها في حال إقامته؟
• في هذه المسألة قولان:
الأول: يصليها تمامًا، وهو قول أحمد، والأوزاعي، وداود، ورواية عن
---------------
(¬١) وانظر: «المغني» (٣/ ١٢٠).
(¬٢) أخرجه البخاري (٥٩٧)، ومسلم (٦٨٤).
(¬٣) انظر: «المغني» (٣/ ١٤١)، «المحلى» (٥١٧)، «الشرح الممتع» (٤/ ٥٤٣)، «الأوسط» (٤/ ٣٦٨).
