كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4 (اسم الجزء: 3)
٤٠٥ - وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ -رضي الله عنه-، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُودَاوُد، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَحَسَّنَهُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. (¬١)٤٠٦ - وَلَهُ عَنْ طَلْقِ (¬٢) -رضي الله عنه-: «لَا صَلَاةَ لِمُنْفَرِدٍ خَلْفَ الصَّفِّ» (¬٣)، وَزَادَ الطَّبَرَانِيُّ فِي حَدِيثِ وَابِصَةَ: «أَلَا دَخَلْت مَعَهُمْ أَوِ اجْتَرَرْت رَجُلًا؟». (¬٤)
المسائل والأحكام المستفادة من الحديثين
مسألة [١]: صلاة الفذ خلف الصف.
• في المسألة قولان:
الأول: الصحة، وهو قول الشافعي، وابن المبارك، والليث، واستدلوا بحديث أبي بكرة السابق.
الثاني: البطلان، وهو قول الحسن بن صالح، والأوزاعي، وأحمد، وإسحاق، ووكيع، وابن المنذر وأكثر أهل الظاهر وغيرهم. واستدلوا بحديث وابصة وعلي
---------------
(¬١) صحيح. أخرجه أحمد (٤/ ٢٢٨)، وأبوداود (٦٨٢)، والترمذي (٢٣٠)، وابن حبان (٢١٩٨ - ٢٢٠١)، وهو حديث صحيح.
(¬٢) صوابه: (علي بن شيبان) كما في التخريج، والمثبت في «البلوغ» يُعتبر وهَمًا من الحافظ، والله أعلم.
(¬٣) صحيح لغيره. أخرجه ابن حبان (٢٢٠٢) من حديث علي بن شيبان، وفي إسناده عبدالرحمن بن علي بن شيبان وهو مجهول الحال. والحديث صحيح بشاهده الذي قبله.
(¬٤) ضعيف جدًا. أخرجه الطبراني (٢٢/ ١٤٥ - ١٤٦) وفي إسناده السري بن إسماعيل، وهو متروك بل قد كُذِّب.
