الأدب المستفاد من الحديث
في الحديث تحريم الحسد، وقد دلَّ على تحريمه القرآن والسنة.
أما من القرآن: فقد ذم الله اليهود بالحسد، فقال تعالى: {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا} [النساء:٥٤].
وقال تعالى: {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ} [البقرة: ١٠٩].
وذمَّ الله المنافقين بالحسد فقال تعالى: {وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً} [النساء:٨٩].
---------------
(¬١) ضعيف. رواه أبوداود (٤٩٠٣)، من طريق إبراهيم بن أبي أسيد، عن جده، عن أبي هريرة به. وإبراهيم فيه لين، وجده مجهول لا يعرف، وقد ضعفه الإمام الألباني -رحمه الله- في «الضعيفة» (١٩٠٢).
(¬٢) ضعيف جدًّا. أخرجه ابن ماجه (٤٢١٠)، وفي إسناده عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو متروك. وانظر: «الضعيفة» (١٩٠١).