كتاب الكافل بنيل السول في علم الأصول
ثم إن تعددت لفظا ومعنى: فمتباينة. وإن اتحدت معنى ولفظاً (¬1): فمنفردة. وإن تعددت لفظاً [واتحدت معنى] (¬2): فمترادفة. وإن تعددت معنى واتحدت لفظاً: فإن وضع اللفظ لتلك المعاني باعتبار أمر اشتركت فيه فشككه إن تفاوتت، كالموجود للقديم والمحدث. وإن لم تتفاوت فمتواطئ.وحينئذ: فإن اختلفت حقائق تلك المعاني فهو الجنس: حيوان. وإلا فهو النوع: كإنسان. وبعضهم يعكس.
وإن وضع اللفظ الواحد للمعاني المتعددة لا باعتبار أمر اشتركت فيه: فهو المشترك اللفظي (¬3). كعين: للجارحة والجارية (¬4).
فصل
والمجاز: هو الكلمة المستعملة في [7/ب] غير ما وضعت له في اصطلاح التخاطب لعلاقة مع قرينة (¬5).
وهو نوعان: مرسل. كاليد للنعمة، والعين للرؤية.
¬__________
(¬1). (أ) (ع) (س): لفظا ومعنى.
(¬2) إضافة من (أ) (ع) (س).
(¬3) (ع): مشترك اللفظ.
(¬4) ينظر: الفتوحي، شرح الكوكب 1/ 133.
(¬5) عند الحنابلة: قول مستعمل بوضع ثان لعلاقة. ينظر: المرداوي، التحبير 1/ 391.
