كتاب أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب
(قد كَانَ فِي سيرة خير الورى ... صلى عَلَيْهِ الله طول الزَّمن)(أَن لَا يرد الطّيب والمتكا ... وَاللَّحم أَيْضا يَا أخي وَاللَّبن)
1434 - حَدِيث: " من عرف نَفسه اكْتفى ". مَوْضُوع كَذَا: " من عرف نَفسه استراح ".
1435 - حَدِيث: " من عرف نَفسه فقد عرف ربه ". قَالَ السَّمْعَانِيّ: إِنَّه لَا يعرف مَرْفُوعا، وَقَالَ النَّوَوِيّ: لَيْسَ بِحَدِيث، وَنسبه بَعضهم إِلَى أبي سعيد الخراز، وَبَعْضهمْ إِلَى يحيى بن معَاذ الرَّازِيّ.
1436 - خبر: " من عزى مصابا فَلهُ مثل أجره ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة قَالَ التِّرْمِذِيّ: غَرِيب، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: مَوْضُوع، وَقَالَ الْخَطِيب: رَوَاهُ جمع عَن أبي عَاصِم، وَلَيْسَ بِشَيْء، وَقَالَ الذَّهَبِيّ: حَمَّاد واه.
1437 - خبر: " من عشق فعف فكتم فَمَاتَ مَاتَ شَهِيدا ". فِيهِ سُوَيْد بن سعد أنكرهُ ابْن معِين وَغَيره وَقَالَ: لَو كَانَ لي فرس ورمح لغزوت سعيدا، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: مدَار الحَدِيث عَلَيْهِ فَهُوَ لَا يَصح.
1438 - خبر: " من عصى الله فِي غربته رده الله خائبا ". لم يعرف فِي الْمَرْفُوع كَمَا قَالَه الأَصْل.
1439 - خبر: " من علم عبدا آيَة من كتاب الله فَهُوَ لَهُ عبد ".
