كتاب العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية المروذي وغيره ت صبحي السامرائي
لم يسمع مِنْهُ إِسْمَاعِيل ثمَّ ذكر ضبط عبد الْوَارِث وَأَنه كَانَ صَاحب نَحْو ثمَّ قَالَ وَقد غلط فِي غير شَيْء ثمَّ قَالَ روى عَن أَيُّوب أَحَادِيث لم يروها أحد من أَصْحَابه وَهُوَ عِنْده مَعَ هَذَا ثَبت ضَابِط89 - قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالُوا لَهُ وَنِيَّةٌ قَالَ النِّيَّةُ مُقَدّمَة فِي هَذَا الْموضع
90 - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ ثَنَا يحيى يَعْنِي ابْن أَيُّوب قَالَ سَمِعت حميد الرُّؤَاسِي يَقُول كَانَ زُهَيْر إِذا سمع الحَدِيث من الْمُحدث كتب عَلَيْهِ قد فرغت
91 - ثَنَا الْمَيْمُونِيّ قَالَ ثَنَا يحيى قَالَ سَمِعت شُعَيْب بن حَرْب وَذكر حَدِيثا عَن زُهَيْر وَشعْبَة فَقيل لَهُ شُعْبَة فَقَالَ
