كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.وَقَالَ النَّسَائِي فِي "التَّمْيِيْز" (¬١): "سَعْدُ بْنُ سَمُرَة؛ ثِقَةٌ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (¬٢).
وَقَالَ الحُسَيْني فِي "الإِكْمَال": "ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".
وَقَالَ فِي "التَّذْكِرَة": "وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان".
وَكَذَا قَالَ أَبُوْ زُرْعَة ابْنُ العِرَاقي فِي "ذَيْل الكَاشِف".
وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": "قَالَ الحُسَيْني: "وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان". كَذَا قَالَ! وَمَا رَأَيْتُهُ فِي نُسْخَتِي مِنْ "ثقات" ابن حِبَّان (¬٣).
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (¬٤) بَعْدَ ذِكْرِهِ لِحَدِيْثهِ المُخَرَّج فِي "المُسْنَد": "رِجَالُهُ ثِقَات".
وَقَالَ البُوْصَيْرِي فِي "إِتْحَاف الخِيَرَة" (¬٥) بَعْدَ ذِكْرِهِ لِحَدِيْثهِ: "رِجَالُهُ ثِقَات".
وَقَالَ العَلامَة أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن شَاكِر: "ثِقَةٌ" (¬٦).
---------------
(¬١) يُعَدُّ هَذَا الكِتَاب فِي عِدَادِ المَفْقُوْد، وَقَدْ ذَكَرَهُ السَّخَاوِي فِي "فَتْحِ المُغِيْث" (٤/ ٤٣٤)، ضِمْنَ الكُتُب المُشْتَمِلَة عَلَى الثِّقَات وَالضُّعَفَاء. وَسَمَّاهُ فِي "بُغْيَة الرَّاغِب" (ص: ٩٥) "أَسْمَاء الرُّوَاة وَالتَّمْيِيْز بَيْنَهُم".
(¬٢) (٣/ ٣١٩ - ٣٢٠/ ١١٢٢، ١١٢٣).
(¬٣) قُلْتُ: كَأَنَّهُ سَقَطَ مِنْ نُسْخَةِ الحَافِظ؛ وَإِلا فَقَدْ ذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ".
(¬٤) (٥/ ٣٢٥).
(¬٥) (٢/ ٢٠٠/ ١٥٠٨).
(¬٦) حَاشِيَة "المُسْنَد" (٣/ ١٤٦/ ١٦٩١).
