كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (¬١): "قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ".وَقَالَ الحَافِظ فِي "إِتْحَاف المَهَرَة" (¬٢): "مَتْرُوْكٌ عِنْدَ الأَكْثَر، ضَعِيْفٌ عِنْد البَعْض، لَكِنَّهُ لَمْ يُنْسَب إِلَى الوَضْع".
وَفَاتُهُ:
قَالَ البُخَارِي: "يُقَال: مَاتَ بَعْد المائتين". وَقَالَ الجَوْهَرِي، وَابْنُ سَعْد: "مَات بِبَغْدَاد فِي سَنَة ثَمَان وَتِسْعِيْن وَمائة، أَوّل خِلافَة المَأمُوْن".
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَة -رضي الله عنه- (¬٣).
قُلْتُ: [مَتْرُوْكٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ:
" الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ٣٤٤)، تارِيْخ ابن مَعِيْن" (٢/ ٤٢٦)، "سُؤَالات ابْنِ الجُنَيْد" (برقم ٢٨٣)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ٣٠٠)، التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ١٥٠)، و"الأَوْسَط" (٤/ ٨٨٩)، "أَحْوَال الرِّجَال" (برقم ١٤٣)، "الأَسَامِي والكُنَى" لمُسْلِم (١/ ٢٠٩/ ٦٥٩)، "سُؤَالات البَرْذَعِي" (٢/ ٦٠٨)،
---------------
(¬١) (١/ ٣٢٦).
(¬٢) (١٥/ ٣٠٤).
(¬٣) "السُّنَن" (١٠/ ٥٢٣/ ٣٦٧٩/ ك: فَضَائِل القُرآن، بَابٌ: فِي فَضْلِ سُوْرَة طَه وَيَس)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٥/ ٣٠٣/ ١٩٣٥٤). قَالَ الطَّبَرَانِي فِي "الأَوْسَط" (٥/ ١٣٤/ ٤٨٧٦): "لا يُرْوَى هَذا الحَدِيْث عَنْ رَسُوْل الله -صلى الله عليه وسلم- إِلا بِهَذَا الإِسْنَاد". وَقَالَ ابْنُ كَثِيْر فِي "تَفْسِيْرِهِ": "هَذا حَدِيْثٌ غَرِيْب".
