كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
حَاتِم، وَأَقَرَّهُ الحَافِظُ فِي "اللسان" (¬١).ثَانِيْهِمَا: أَنَّهُ عَمْرو بْنُ كَثِيْر بْنِ أَفْلَح المَكِّي.
وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ مُحَقِّق "التَّرْغِيْب وَالتَّرْهِيْب" (¬٢) لابْنِ شَاهِيْن- وَغَيْرُهُ.
ثَالِثُهُمَا: أَنَّهُ عَمْرو بْنُ كَثِيْر آخَر غَيْرُهُمَا، لا يُدْرَى مَنْ هُو.
قَالَهُ العِرَاقِي فِي "تَخْرِيْج أَحَادِيْث الإِحْيَاء" كَمَا فِي "إِتْحَاف السَّادَة المُتَّقِيْن".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (¬٣) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ الحَسَن.
[١١٣] (مي): عَمْرو (¬٤) بْنُ يَحْيىَ بْنِ عَمْرو بْنِ سَلَمَة بْنِ الحَارِث، الهَمْدَانِيُّ -وَيُقَال: الكِنْدِي (¬٥) - الكُوْفِيُّ.
رَوَى عَنْ: خَالِدِ بْنِ قَطَن الحَارِثِيِّ (¬٦)، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ عَبْدِ الله (¬٧)، وَأَبِيْهِ يَحْيىَ بْنِ عَمْرو الهَمْدَانِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوْسَى الفَرَّاء، وَالحَكَمُ بْنُ المُبَارَك البَاهِلِيُّ (مي)،
---------------
(¬١) (٦/ ٢٢٤).
(¬٢) (ص: ٢٣١).
(¬٣) "السُّنَن" (٣/ ٧٧/ ٣٧٠/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابٌ: فِي فَضْل العِلْم وَالعَالَم)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٨/ ٤٨٧).
(¬٤) تَصَحَّفَ فِي بَعْضِ نُسْخِ "سُنَن الدَّارِمِي" وَفِي بَعْضِ المَصَادِر إِلَى "عُمَر"، قَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة" (٥/ ١٢): أَظُنّهُ خَطَأ مِنَ النُّسَّاخ" وَالصَّوَاب "عَمْرو".
(¬٥) ذَكَرَ ذَلِكَ البُخَارِي فِي "تَاريْخِهِ".
(¬٦) "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٣٤٧).
(¬٧) "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ١٢٦).
