كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
مَنِ اسْمُهُ فُضَيْل[١١٩] (حم، مي): فُضَيْلُ (¬١) بْنُ زَيْد (¬٢)، أَبُوْ حَسَّان، الشَّيْبَانِيُّ (¬٣)، الرَّقَاشِيُّ (¬٤)، البَصْرِيُّ، خَال يَزِيْد بْنِ أَبَان الرَّقاشِي (¬٥).
رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَر بْنِ الخَطَّاب، وَأَبِي سَعِيْد عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفّل المُزَنِيِّ (مي)، وَأَبِي حَفْص عُمَر بْنِ الخَطَّاب -رضي الله عنهم-.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَن عَاصِمُ (¬٦) بْنُ سُلَيْمان الأَحْول البَصْرِيُّ.
ذَكَرَهُ خَلِيْفَة فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ أَهْلِ البَصْرَة، مَمَّنْ حُفِظَ عَنْهُ
---------------
(¬١) تَصَحَّفَ فِي النُّسْخَةِ المَطْبُوْعَةِ مِنَ "المُنْفَرِدَات وَالوُحْدَان" إِلَى "فَضْل".
(¬٢) صَحَّفَهُ أَبُوْ سَهْل عَبَّادُ بْن العَوَّام الوَاسِطِي إِلَى "يَزِيْد" فَبَيَّنَ لَهُ ذَلِكَ فَلَمْ يَرْجِعْ. "العِلَل وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال" (٢/ ٣٢٨)، وَوَقَعَ فِي نُسَخِ "المُهَذّب": "فَضْل بْن يَزِيْد"، فَقَالَ النَّوَوِي فِي "التَّهْذِيْب": "هَذَا هُوَ فِي النُّسَخِ وَهُوَ تَصْحِيْفٌ بِلا خِلاف، وَصَوَابُهُ: فُضَيل بن يَزِيْد، - بِضَم الفَاء، وَزِيَادَة يَاء فِى "فَضْل"، وَحَذْفهَا مِنْ "يَزِيْد"، هَكَذَا ذَكَرَهُ أَئِمَّة هَذَا الفَن: أَبُوْ عَبْدِ الله البُخَارِي فِى "تَاريْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي خَيْثَمَة فِى "تَاريْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَخَلائِق لا يُحْصَوْن".
(¬٣) مِنْ بَنِي شَيْبَان بِنْ ذُهْل بْنِ ثَعْلَبَة بْنِ عُكَابَة.
(¬٤) بِفَتْحِ الرَّاء وَالقَاف المُخَفَّفَه، وَفِي آخِرِهَا شِيْن مُعْجَمَة إِلَى جَدَّتِهِ رَقَاش بنت ضُبَيْعَة، قَبِيْلَةٌ مَعْرُوْفَةٌ مِنْ رَبِيْعَة. "طَبَقَات" خَلِيْفَة، "الأَنْسَاب"، وَقَدْ تَصَحَّفَ فِي "الأَسَامِي وَالكُنَى" لأَبِي أَحْمَد إِلَى "الرَّقَاضِي".
(¬٥) "تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن".
(¬٦) تَصَحَّفَ فِي "التَّذْكِرَة"، وَ"الإِكْمَال" للحُسَيْنِي، وَ"تَعْجِيْل المَنْفَعَة" إِلَى "عَامِر".
