كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
مَنِ اسْمُهُ مَسْعُوْد[١٢٤] (مي): مَسْعُودُ بْنُ عَلِي، الشَّيْبَانِيُّ (¬١)، البَصْرِيُّ.
رَوَى عَنْ: عِكْرِمَة.
وَرَوَى عَنْهُ: سُفْيَانُ بْنُ حَبِيْب البَصْرِيُّ (¬٢)، وَشُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاج البَصْرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيْدٍ القَطَّانُ البَصْرِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: سَمِعَ عِكْرِمَة مُرْسَلًا (¬٣)، وَرَوَى عَنْهُ يَحْيَى القَطَّان، وَقَالَ: "لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْس".
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن أنَّهُ قَالَ: مَسْعُوْدُ بْنُ عَلِي مَشْهُوْر، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيْد القَطَّان.
وَقَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال": سَألتُهُ -يَعْنِي: أَبَاهُ- عَنْ مَسْعُوْد بْنِ عَلِي؟ فَقَالَ: "لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ؛ حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَة".
وَقَالَ الآجُرِّي فِي "سُؤَالاتِهِ": سَأَلْتُ أَبَا دَاوُد عَنْ مَسْعُوْد؟ فَقَالَ: "كَانَ ثِقَةً".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان في أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
---------------
(¬١) نَسَبَهُ إِلَى ذَلِكَ شُعْبَة كَمَا فِي "تَفْسِيْر الطَّبَرِي" (١٠/ ٧).
(¬٢) "تَفْسِيْر الطَّبَرِي" (١٠/ ٨/ ١١٣٠٢).
(¬٣) أَي: سَمِعَ حَدِيْثًا مِنْ عِكْرِمَة، أَرْسَلَهُ عِكْرِمَة عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ، وَهُوَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاص.
