كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
وَذَكَرَهُ البَرْدِيْجِي فِي "طَبَقَات الأَسْمَاءِ المُفْرَدَة" فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَة وَهُمُ التَّابِعُوْن، وَقَالَ: "شَامِيٌّ".وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سُئِل أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "لا بَأْسَ بِهِ".
وَذَكَرَه ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: يَرْوِي عَنْ جَمَاعَة مِنَ الصَّحَابَةِ، وَرَوَى عَنْهُ أَهْلُ الشَّام". وَأَعَادَهُ فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْر الطَّبَرَانِي الكَامِلِي: "شَامِيٌّ ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ ثَوْرُ بْنُ يَزِيْد، وَالأَحْوصُ بْنُ حَكِيْم، وَالمُتَقَدِّمُوْن، وَمَنْ دُوْنَهُم فِي السُّن، ؛ فَرَج بْنُ فَضَالَة، وَنَحْوَهُ" (¬١).
وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (¬٢).
وَقَدْ أَشَارَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (¬٣) إِلَى تَوْثِيْقِهِ لَهُ بِقَوْلِهِ عَقِبَ حَدِيْث ذَكَرَهُ مِنْ طَرِيْقِهِ: فِيْهِ بَقِيَّة بْنُ الوَلِيْد، وَهُوَ مُدَلِّس، وَبَقِيَّة رِجَالِهِ ثِقَات".
وَحَسَّن إِسْنَاد حَدِيْثِهِ الحَافِظ فِي "الإِصَابَة" (¬٤)، وَفِي "التَّعْجِيْل" (¬٥).
وَفَاتُهُ:
مَاتَ سَنَة ثَمَان وَعِشْرِيْن وَمِائَة فِي خِلافَة مَرْوَان بْنِ مُحَمَّد.
---------------
(¬١) "مُلَخَّص مِنْ مُسْنَد يَعْقُوْب بْن شَيْبَة مِنْ مُسْنَد عُمَر" لأَحْمَد بْنِ أَبِي بَكْر الكَامِلِي (ص: ٤٦ - ٤٧).
(¬٢) (٤/ ٢١٢/ ١٤٢٩).
(¬٣) (١٠/ ٣٥٧).
(¬٤) (١/ ٢٠٧).
(¬٥) (١/ ٢٩٨).
