كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
(٧/ ٥٥٢)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٨٤٧)، "الإِكْمَال" (٢/ ٢٩٦)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٦٥٠)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (٢/ ٣٤٦)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٩٥٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٥٧).[١٤٢] (مي): الوَلِيْدُ بْنُ النَّضْر (¬١)، أَبُوْ العَبَّاس (¬٢)، المَسْعُوْدِيُّ (¬٣)، الصَّيْدَلانِيُّ (¬٤)، الدِّمَشْقِيُّ (¬٥)، الرَّمْلِيُّ (¬٦).
رَوَى عَنْ: بَشِيْر بْنِ طَلْحَة الخُشَنِيِّ الشَّامِيِّ، وَأَبِي عُقَيْل زُهْرَة بْنِ مَعْبَد القُرَشِيِّ (¬٧)، وَالقَاسِم بْنِ عُمَر بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِك بْنِ أَبِي أَيُّوْب الأَنْصَارِيِّ (¬٨)،
---------------
(¬١) تَصَحَّفَ فِي "المُقْتَنَى" إِلَى "نَصْر".
(¬٢) ذَكَرَ الحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ" (٦٣/ ٣٠١) حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِ أَبِي زُرْعَة الدِّمَشْقِي عَنْهُ وَفِيْهِ: "أَخْبَرَنَا الوَلِيْدُ بْنُ النَّضْر أَبُوْ مَسْعُوْد". قَالَ ابْنُ عَسَاكِر: "كَذَا وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة، وَإِنَّمَا هُوَ "المَسْعُوْدِي" بَدَل أَبِي مَسْعُود، وَكُنْيَتُهُ أَبُوْ العَبَّاس، كَمَا كَنَّاهُ البُخَارِي، وَغَيْرُهُ".
(¬٣) بِفَتْحِ المِيْم، وَسُكُوْن السِّيْن المُهْمَلَة، وَضَمِّ العَيْن المُهْمَلَة، وَفِي آخِرِهَا الدَّال المُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إِلَى أَحَدِ أَجْدَادِهِ "الأَنْسَاب" (١١/ ٣٠٦).
(¬٤) بِفَتْحِ الصَّاد المُهْمَلَة، وَسُكُوْن اليَاء المَنْقُوْطَة مِنْ تَحْتِهَا باثْنَتَيْنِ، وَفَتْحِ الدَّال المُهْمَلَة، وَبَعْدَهَا اللام أَلِف، وَالنُّوْن، نِسْبَةٌ لِمَن يَبِيْع الأَدْوَيَة وَالعَقَاقِيْر. "الأَنْسَاب" (٨/ ١٢٢).
(¬٥) نَسْبَهُ إِلَى ذَلِك النَّسَائي وَالد أَبِي مُوْسَى، وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِر: "كَذَا قَالَ، وَلَعَلَّ أَصْلَهُ مِنْ دِمَشْق".
(¬٦) وَقَعَ فِي نُسْخَةِ الحَافِظ ابْن عَسَاكِر "للتَّارِيْخ الكَبِيْر" للبُخَارِي "الدِّيْلي"، فَقَالَ ابْنُ عَسَاكِر: "كَذَا وَقَعَ فِي الأَصْلِ "الدِّيْلي"، وَهُوَ تَصْحِيْفٌ، صَوَابُهُ الرَّمْلِي".
(¬٧) نَصَّ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْهُ أَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم، وَتَعَقَّبَهُ الحَافِظ ابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ" فَقَالَ: "وَهُوَ وَهْمٌ مِنْهُ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ أَبَا عَقِيْل، وَلَعَلَّهُ سَقَطَ مِنْ نُسْخَةِ: "مَسَرَّة"، أَوْ تَصَحَّفَ عَلَيْهِ: "نَسِي بْن مَعْبَد"، فَظَنَّهُ أَبَا عَقِيْل، وَاللهُ أَعْلَم.
(¬٨) "المُتَّفِق وَالمُفْتَرِق" (١/ ٤٤٠).
