كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:رَوَى عَنْهُ الدَّارِمِي (¬١) حَدِيْثًا وَاحِدًا مُعْضلًا عَنِ الوَضِيْن بْنِ عَطَاء الخُزَاعِيِّ.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" سُؤَالات ابْنِ الجُنَيْد" (برقم: ٥١٧)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ١٥٥)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (٢/ ٤٧)، "تَارِيْخ أَبِي زُرْعَة الدِّمَشْقِي" (٢/ ٧٠٦)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ١٩)، "الثِّقَات" (٩/ ٢٢٦)، "تَارِيْخ دمَشْق" (٦٣/ ٣٠١)، "مُخَتَصَره" (٢٦/ ٣٥٨)، "المُقْتَنَى" (٢/ ١٦)، "زَوَائِد رِجَالَ سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٥٨).
[١٤٣] (مي، عد، كم): الوَلِيْدُ بْنُ هِشَام بْنِ قَحْذَم (¬٢) بْنِ سُلَيْمَان بْنِ ذَكْوَان، أَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَن، القَحْذَمِيُّ (¬٣)، الأَخْبَارِيُّ (¬٤)، البَصْرِيُّ، ابْنُ عَم دَاوُد بْنِ المُحَبَّر بن قَحْذَم.
رَوَى عَنِ: الحَارِث بْنِ يَزِيْد السّكُوْنِيِّ الحِمْصِيِّ، وَحَرِيْز بْنِ عُثْمَان الرَّحَبِيِّ، وخَلَف بْنِ أَعْين، وَعَمِّهِ المُحبَّر بْنِ قَحْذَم، وَأَبِيْهِ هِشَام بْنِ قَحْذَم (كم)، وَأَبِي
---------------
(¬١) "السُّنَن" (١/ ٢٠٧/ ٢/ ك: عَلامَات النُّبُوّة، بَابُ: مَا كَانَ عَلَيْهِ النَّاس قَبْلَ مَبْعَث النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- مِنَ الجَهْلِ وَالضَّلالَة)، "الإِتْحَاف" (١٩/ ٥٩٣/ ٢٥٣٩٥).
(¬٢) تَصَحَّفَ فِي "تَارِيْخ الإِسْلام" إِلَى "حَجَّام".
(¬٣) بِفَتْحِ القَاف، وَسُكُوْن الحَاء، وَفَتْحِ الذَّال المُعْجَمَة، وَفِي آخِرِهَا مِيْمٌ. "الأَنْسَاب". وَقَدْ تَصَحَّفَ فِي بَعْضِ المَوَاضِعِ مِنَ "المُسْتَدْرَكِ" إِلَى "المَخْزُوْمِىِ"، وَاللهُ المُسْتَعَان.
(¬٤) بِفَتْحِ الأَلِف، وَسُكُوْنِ الحَاء المُعْجَمَة، وَفَتْحِ البَاء، وَفِي آخِرِهَا الرَّاء، نِسْبَةٌ إِلَى "الأَخْبَار". "الأَنْسَاب" (١/ ١٥١).
