كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
مَنِ اسْمُهُ وَهْب[١٤٤] (مي): وَهْبُ بْنُ عَبْدِ الله، الذِّمَارِيُّ (¬١)، الحِمْصِيُّ.
رَوَى عَن: فَضَالَة بْنِ عُبَيْد (¬٢).
وَرَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي المُهَاجِر (مي)، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَم، وَعَبْدُ الله بْنُ دِيْنَار (¬٣)، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَار، وَعَلِي بْنُ رَبَاح (¬٤).
ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي "الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنَ المُحَدِّثِيْن بِاليَمَن وَقَالَ: كَانَ يَسْكُنُ ذِمَار مِخْلاف مِنْ مَخَالِيْف اليَمَن، وَكَانَ قَدْ قَرَأَ الكُتُب".
وَذَكَرَهُ خَلِيْفَةُ فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ طَبَقَاتِ أَهْلِ اليَمَن، وَأَعَادَهُ فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ أَهْلِ الشَّامَات، وَقَال: "حِمْصِي".
وَتْرَجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "مِمَّنْ قَرَأَ الكُتُب، يَرْوِي عَنِ الصَّحَابَةِ، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ اليَمَن".
---------------
(¬١) بِكَسْر الذَّال المُشَدَّدَة، وَفَتْح المِيْم بَعْدَهَا الأَلِف، وَفِي آخِرِهَا الرَّاء، نِسْبَةٌ إِلَى"ذِمَار" قَرْيَةٌ بِاليَمَن. "الأَنْسَاب" (٦/ ١٨). قُلْتُ: إِلا أَنَّ العَامَّة يَفْتَحُوْنَ الذَّال.
(¬٢) "الزَّهْد" لابْنِ المُبَارَك (برقم: ٤٧١).
(¬٣) "صِفَة النِّفَاق" للفِرْيَابِي (برقم: ٦٢).
(¬٤) "الزُّهْد" لابْنِ المُبَارَك (برقم: ٤٧١).
