كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّار المَرْوَزِي: "دَوَّنَ "المُسْنَد"، و"التَّفْسِيْر" (¬١).وَقَالَ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخِ بَغْدَاد" (¬٢): "صَنَّفَ "المُسْنَد"، وَ"التَّفْسِيْر"، و"الجَامِع".
وَقَالَ أَبُوْ بَكْر ابْنُ نُقْطَة فِي "التَّقْيِيْد" (¬٣): "جَمَعَ "المُسْنَد".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِ الإِسْلام" (¬٤): "صَاحِبُ "المُسْنَد".
وَقَالَ فِي "العِبَر" (¬٥): "صَاحِبُ "المُسْنَد" المَشْهُوْر".
البَابُ الثَّالِثُ: كِتَاب "السُّنَن" أَوِ "المُسْنَد" وَعِنَايَةُ العُلَمَاءِ وَالبَاحِثِيْنِ بِهِ
المَبْحَثُ الأَوّل: اسْمُهُ
سَمَّاهُ بـ "المُسْنَدِ" -كَمَا سَبَقَ- أَحْمَدُ بْنُ سَيَّار المَرْوَزِي، وَأَبُوْ بَكْر الخَطِيْب، وَقَدْ تَبِعَهُمَا عَلَى ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِمَّنْ جَاءَ بَعْدَهُم كَالسَّمْعَانِي، وَابْنِ نُقْطَة، وَابْنِ الصَّلاح (¬٦)، وَالمِزِّي، وَالذَّهَبِي، وَغَيْرِهِم.
قَالَ الصَّنْعَانِي فِي "تَوْضِيْحِ الأَفْكَار" (¬٧): "كَأَنَّهُ سَمَّاهُ مُؤَلِّفُهُ "بِالمُسْنَد"؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى تَرْتِيْبِ المَسَانِيْد".
---------------
(¬١) "تَهْذِيْب الكَمَال" (١٥/ ٢١٦).
(¬٢) (١٠/ ٢٩).
(¬٣) (ص: ٣٠٨).
(¬٤) (١٩/ ١٧٩ - ١٨٠).
(¬٥) (١/ ٣٦٥).
(¬٦) "المُقَدِّمَة" (ص: ٣٨).
(¬٧) (١/ ٢٣١).
