كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
وَقَالَ الفَسَوِي فِي "المَعْرِفَةِ وَالتَّارِيْخ": "آلُ أَبِي فَرْوَة كُلُّ مَنْ حُدِّثِ عَنْهُ ثِقَةٌ، إِلا إِسْحَاق بْن أَبِي فَرْوَة؛ لا يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ".وَقَالَ النَّسَائِي فِي "التَّمْيِيْز": "يُوْنُس بْنُ أَبِي فَرْوَة؛ لا بَأْسَ بِهِ".
وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "لَهُ أَحَادِيْث، وَقَدْ رَوَى النَّاسُ عَنْهُ، صَالِحٌ يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ، لَيْسَ بِهِ بَأْس".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان": "مَا بِهِ بَأْس، ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِي مُخْتَصَرًا، وَقَالَ: "لَيْسَ بِهِ بَأسٌ، يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (¬١) أثَرًا وَاحِدًا عَنِ الحَسَن بْنِ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب -رضي الله عنه-.
فَائِدَةٌ فِي ذِكْرِ إِخْوَته (¬٢):
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة.
إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة.
صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة.
عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة.
عَبْدُ الحَكِيْم بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَة.
---------------
(¬١) "السُّنَن" (٣/ ٢٩٥/ ٥٣٨/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَابُ: مَنْ رَخَّصَ فِي كِتَابَةِ العِلْم)، "الإِتْحَاف" (٤/ ٢٩٩ / ٤٢٨١).
(¬٢) "الإِخْوَة وَالأَخَوَات" لابْنِ المَدِيْنِي (ص: ٨٠)، وَلِأَبِي دَاوُد (ص: ١٩٧)، "تَارِيْخ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَة" (١/ ٩٥).
