كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي
دِمَشْق، سَنَة (١٤٠٦ هـ)، بِتَحْقِيْق: عَلِى بْنِ رِضَا بْنِ عَبْدِ الله وَأَحْمَد البَزّرَة."الأَبْدَالُ وَالعَوَالِي وَالمُوَافَقَات الحِسَان مِنْ مُسْنَد الدَّارَمي عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. تَأْلِيْف: الحَافِظِ ابْنِ حَجَر (¬١).
ط - فَهَارِسُهُ:
وَمِنَ العِنَايَةِ بِهِ، فُهْرِسَت أَطْرَاف أَحَادِيْثِهِ عَلَى حُرُوْفِ المُعْجَمِ، وَقَدْ قَامَ بِذَلِكَ كُلُّ مَنْ حَقَّقَ الكِتَاب، وَجَعَلُوا ذَلِكَ فِي آخِرِ الكِتَابِ، وَقَامَ آخَرُوْنَ بِإِفْرَادِ ذَلِكَ بِكِتَابٍ مُسْتَقِلِّ، وَمِنْ ذَلِكَ:
"فِهْرِسُ أَحَادِيْث وَآثَار سُنَن الدَّارِمِي"، إعْدَاد: أَحْمَد بْنِ عَبْدِ القَادِر الرِّفَاعِي، نَشْر: عَالَم الكُتُب، بَيْرُوْت، سَنَة (١٤٠٩ هـ).
و"تَرْتِيْب أَحَادِيْث وَآثَار سُنَن الدَّارِمِي"، إعْدَاد عَبْدِ الرَّحْمَنِ دِمَشْقِيَّة، وَمِرْفت فاخُوْرِين، نَشْر: مَكْتَبَةِ الرُّشْد، الرِّيَاض، سَنَة (١٤٠٧ هـ).
ي- الدِّرَاسات المُعَاصِرَة فيه:
لَقَدِ اهْتَمَّ العُلَمَاءُ وَالبَاحِثُوْنَ فِي عَصْرِنَا بِخِدْمَةِ هَذَا الكِتَابِ مِنْ جَوَانِبَ عدة، وَقَدْ سَبَقَ ذكْر جُل ذَلِكَ فِي المَبَاحِثِ المُتَقَدِّمَةِ، وَبَقِي بَعْضُ الجُهُوْدِ لَمْ تُذْكَرْ فِيْمَا سَبَقَ، مِنْهَا:
"مَسَائِل الاعْتِقَاد فِي سُنَن الدَّارِمِي". تَأْلِيْف: جَمَال صَفَا خَان تُرْكُسْتَانِي، الرِّيَاض: جَامِعَة الإِمَام.
"الإِمَامُ الدَّارِمِي وَجُهُوْدُهُ فِي الحَدِيْث"، تَأْلِيْف: مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ اللهِ عويضة، إِشْرَاف أ. د مُوْسَى شَاهِيْن لاشِيْن، سَنَة (١٣٩٧ هـ).
---------------
(¬١) "الجَوَاهِر وَالدُّرَر" (٢/ ٦٦٨).
