كتاب المفطرات الطبية المعاصرة دراسة فقهية طبية مقارنة
يكرهون السواك للصائم في رمضان في ساعة من ساعات النهار، لا في أوله، ولا في آخره» (¬1).وقال الخرشي: في كلامه فيما يجوز للصائم: «وجاز سواك كل النهار» (¬2).
• الحنابلة في الرواية الأخرى:
قال ابن قدامة: «قال ابن عقيل: لا يختلف المذهب أنه لا يستحب للصائم السواك بعد الزوال، وهل يكره على روايتين: إحداهما: يكره، وهو قول الشافعي، والثانية: لا يكره» (¬3).
أدلتهم:
1 - حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ» (¬4).
وجه الاستدلال: أنّ هذا الحديث وغيره من الأحاديث التي تحث على السواك وترغب به جاءت مطلقة لم يقيدها الشارع بوقت، فدل على الاستحباب في كل الأوقات.
¬__________
(¬1) ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار، تحقيق: سالم محمد عطا-محمد علي معوض، (بيروت: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى،2000 م) ج 3، ص 378.
(¬2) الخرشي، محمد بن عبد الله، شرح مختصر خليل، مرجع سابق، ج 2، ص 259.
(¬3) ابن قدامة، عبد الله بن أحمد المقدسي، المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ج 1، ص 70.
(¬4) رواه البخاري، كتاب الجمعة، باب السواك يوم الجمعة، رقم: 847.
