كتاب الأدب المفرد - ط الصديق
360 - بَابُ يُدْعَى الرَّجُلُ بِأَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَيْهِ819 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ذَيَّالُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ, قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي حَنْظَلَةُ بْنُ حِذْيَمَ, قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُدْعَى الرَّجُلُ بِأَحَبِّ أَسْمَائِهِ إِلَيْهِ، وَأَحَبِّ كُنَاهُ.
361 - بَابُ تَحْوِيلِ اسْمِ عَاصِيَةَ
820 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ اسْمَ عَاصِيَةَ, وَقَالَ: أَنْتِ جَمِيلَةُ.
821 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَسَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ, قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، فَسَأَلَتْهُ عَنِ اسْمِ أُخْتٍ لَهُ عِنْدَهُ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: اسْمُهَا بَرَّةُ، قَالَتْ: غَيِّرِ اسْمَهَا، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ, وَاسْمُهَا بَرَّةُ، فَغَيَّرَ اسْمَهَا إِلَى زَيْنَبَ، ودَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ حِينَ تَزَوَّجَهَا، وَاسْمِي بَرَّةُ، فَسَمِعَهَا تَدْعُونِي: بَرَّةَ، فَقَالَ: لاَ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْبَرَّةِ مِنْكُنَّ وَالْفَاجِرَةِ، سَمِّيهَا زَيْنَبَ، فَقَالَتْ: فَهِيَ زَيْنَبُ، فَقُلْتُ لَهَا: [ما] (1) أُسَمِّي، فَقَالَتْ: غَيِّرْه إِلَى مَا غَيَّرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِّهَا زَيْنَبَ.
_حاشية__________
(1) ما بين الحاصرتين زيادة من طبعة دار الصديق، وقال المحقق: زيادة من (ز).
362 - بَابُ الصَّرْمِ
822 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ، -وَكَانَ اسْمُهُ الصَّرْمَ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ سَعِيدًا- قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ (1) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مُتَّكِئًا فِي الْمَسْجِدِ.
_حاشية__________
(1) في طبعة مكتبة الخانجي: "قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ". والمثبت من طبعة دار الصديق، وقال محققه في الحاشية: كذا في الأصول الخطية وكذا ظاهر كلام المزي في تهذيب الكمال (17/ 148)، لكن الصواب: "قال: حدثني جدي عن أبيه"، كما ذكره المصنف في تاريخه (3/ 453) وغيره من المخرجين.
- قلنا: أحسن المحقق بعدم إثبات ما رجحه في متن الكتاب، فليس فيما ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ما يدل على خطأ ما جاء في الأصول الخطية "للأدب المفرد"، وكل ما في الأمر أن البخاري أخرج في تاريخه حديثين بهذا الإسناد، الأول هو حديثنا هذا، وهو حديث موقوف، أخرجه من طريق ابن المنذر، عن زيد بن الحباب. والثاني حديث مرفوع، أخرجه من طريق علي بن المديني، عن زيد بن الحباب. فتوهم المحقق فحمل إسناد حديث ابن المنذر الموقوف على إسناد حديث علي المرفوع.
قال البخاري في "التاريخ الكبير" (3/ 453): [سعيد بن يَربُوع، المَخزُوميّ. وكان اسمه صرم، فسماه النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم سعيدًا. قاله ابن المُنذر، عن زَيد بن حُباب، قال: حدَّثني ابن عَبد الرَّحمَن بن سعيد المَخزُوميّ. وقال علي: حدَّثنا زَيد، أَخبرنا عُمر بن عُثمان بن عَبد الرَّحمَن بن سعيد الصرم المَخزُوميّ، قال: أَخبرني جَدِّي، عن أَبيه: أَنَّ النَّبيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم قال لَهُ: أَنا أَكبَرُ، أَو أَنتَ؟ قال: أَنتَ أَقدَمُ وخَيرٌ، وأَنا أَقدَمُ سِنًّا].
- وقال المزي في ترجمة عبد الرحمن بن سعيد المخزومي في "تهذيب الكمال" (17/ 148): [روى له البخاري في كتاب الأدب حديثًا مَوْقُوفًا من رواية ابن ابنه، ولم يسمه، عنه قال: رأيت عثمان متكئا في المسجد].
- وقال في موضع آخر (34/ 460): [بخ: ابن عبد الرحمن بن سَعِيد بن يربوع المخزومي، وكان اسمه الصرم، فسماه رسول الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ سَعِيدا. عن جده قال: رأيت عثمان متكئا في المسجد. وعَنه: زيد بن الحباب. روى له البخاري في "الأدب. هو: عُمَر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سَعِيد بن يربوع. وروى له أبو داود حديثًا آخر من رواية زيد بن الحُبَاب فسماه فيه عَمْرو بن عثمان وكان يغلط في اسمه، ولهذا كنى عنه البخاري في هذا الحديث ولم يسمه، والله أعلم].
