كتاب الأدب المفرد - ط الصديق
4 - بَابُ بِرِّ وَالِدَيْهِ وَإِنْ ظَلَمَا7 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْقَيْسِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَهُ وَالِدَانِ مُسْلِمَانِ، يُصْبِحُ إِلَيْهِمَا مُحْسِنًا (1)، إِلاَّ فَتْحَ اللهُ لَهُ (2) بَابَيْنِ، يَعْنِي مِنَ الْجَنَّةِ, وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَوَاحِدًا (3)، وَإِنْ أَغْضَبَ أَحَدَهُمَا لَمْ يَرْضَ اللهُ عَنْهُ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ، قِيلَ: وَإِنْ ظَلَمَاهُ؟ قَالَ: وَإِنْ ظَلَمَاهُ.
_حاشية__________
(1) في طبعتَيْ السلفية، والمعارف: "محتسبًا"، والمُثبت عن نسخة محب الله شاه الخطية، الورقة (3/أ)، وطبعتي الخانجي، ودار الصديق. وتُقرأ على الوجهين في نسخة الأزهرية الخطية، الورقة (3/ب). والحديث؛ أخرجه ابن أَبي شيبة (25916)، من طريق سليمان التيمي، وعنده: "وهو مُحسنٌ إِليهما".
(2) في طبعتَيْ السلفية، والخانجي: "إلا فتح له الله"، وفي طبعة المعارف: "إلا فتح الله"، والمُثبت عن نسختَيْ محب الله شاه، والأزهرية، وطبعة دار الصديق.
(3) في الطبعة السلفية: "وإن كان واحد فواحد"، وفي طبعتي المعارف، ودار الصديق: "وإن كان واحدًا فواحد"، والمُثبت عن نسختَيْ محب الله شاه، والأزهرية، وطبعة مكتبة الخانجي.
5 - بَابُ لِينِ الْكَلاَمِ لِوَالِدَيْهِ
8 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي طَيْسَلَةُ بْنُ مَيَّاسٍ, قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّجَدَاتِ، فَأَصَبْتُ ذُنُوبًا لاَ أَرَاهَا إِلاَّ مِنَ الْكَبَائِرِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لابْنِ عُمَرَ, قَالَ: مَا هِيَ؟ قُلْتُ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: لَيْسَتْ هَذِهِ مِنَ الْكَبَائِرِ، هُنَّ تِسْعٌ: الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَقَتْلُ نَسَمَةٍ، وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَةِ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَإِلْحَادٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَالَّذِي يَسْتَسْخِرُ (1)، وَبُكَاءُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْعُقُوقِ، قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ: أَتَفْرَقُ مِنَ النَّارَ، وَتُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ؟ قُلْتُ: إِي وَاللَّهِ، قَالَ: أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟ قُلْتُ: عِنْدِي أُمِّي، قَالَ: فَوَاللَّهِ لَوْ أَلَنْتَ لَهَا الْكَلاَمَ، وَأَطْعَمْتَهَا الطَّعَامَ، لَتَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مَا اجْتَنَبْتَ الْكَبَائِرَ.
__حاشية________
(1) في طبعة مكتبة الخانجي: "يستسحر"، وبين محققه أنها من نسخة خطية واحدة، وفي أربع نسخ أخرى: "يَسْتَسْخِرُ". والمثبت من طبعة دار الصديق، وقال محققه: يستسخر: الاستسخار من السخرية. ن. قلت: كذا في النسخ التي وقفت عليها بالخاء المعجمة، ورواه ابن الجعد في مسنده (3303) والبرديجي في جزء الكبائر (9) والخطيب في الكفاية (1/ 104) وفيه: "السحر" بالحاء المهملة، ورواه إسحاق بن راهويه كما في إتحاف الخيرة المهرة (5657) وفيه: "التي تستسحر" بالحاء المهملة وهو المشهور في الأحاديث والمعدود في الكبائر.
