كتاب البعث والنشور - ط الحجاز ت الشوامي
الكتاب: البعث والنشورالمؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي
المتوفى: 458هـ
المحقق: أبو عاصم الشوامي الأثري
الناشر: مكتبة دار الحجاز للنشر والتوزيع - الرياض
الطبعة: الأولى، 1436هـ - 2015م
عدد الأجزاء: 1
ملاحظات:
1 - الكتاب موافق ومقابل على طبعة مكتبة الحجاز، مع الرجوع لطبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بعض المواضع.
2 - هذا الكتاب يطبع لأول مرة كاملا على خمس نسخ خطية، فقد زادت هذه الطبعة عن الطبعات السابقة بـ (560) حديثا، جاءت في أول الكتاب، وهو ما يشكل حوالي نصفه، كما تم في هذه الطبعة تصويب الكثير جدا من الأخطاء التي وقعت في الطبعات السابقة، وقد علقنا على أهمها في الحواشي، ولم نستقصي لكثرتها.
مصدر الكتاب: مكتبة أحمد الخضري
تاريخ آخر تعديل: 29 - 7 - 2016م
بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن
الحمد لله كفاء حقه، والصلاة على خير خلقه محمد وآله.
هذا كتاب البعث والنشور، نذكر ما ورد في كتاب الله عز وجل، ثم في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم في أقاويل أهل التفسير، من وجوب الإيمان به، وأشراط الساعة، وما يكون عند قيامها، من بعث الناس، وحشرهم إلى موقفها وأهوالها، وما جاء في الحساب، والميزان، والحوض، والمرور على الصراط، ودخول الجنة ودخول النار، وما جاء في خلقهما وصفتهما، ومن يخرج من النار بالشفاعة، ومن يخلد فيها، وغير ذلك مما يتعلق بهذه الجملة، وبالله أعتصم من الخطأ والزلة، وبه أستعين في إتمام ما قصدته، وإحكام ما نويته، وعليه أتكل في جميع أحوالي، وبه أثق في كفاية أسبابي، وهو حسبي ونعم الوكيل.
1 - باب الإيمان باليوم الآخر
وهو التصديق بأن لأيام الدنيا آخرا، وأن الدنيا منقضية غير باقية.
قال الله عز وجل: {ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}. وقال: {قتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر}. وغيرهما من الآيات التي وردت في معناهما.
1 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي -ببغداد-، حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز، حدثنا أبو عاصم، حدثنا كهمس ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أخبرنا أبو علي بن محمد الرفاء الهروي، حدثنا أبو علي بشر بن موسى، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء، حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر قال: "كان أول من قال في القدر، معبد الجهني بالبصرة، فانطلقنا حجاجا أنا، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، فلما قدمنا قلنا: لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء الناس في القدر، فوافقنا عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو في المسجد، فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله، قال يحيى: فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إن قبلنا ناسا يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم، ويقولون أن لا قدر، وإنما الأمر أنف. قال: فإذا لقيت أولئك، فأخبرهم أني برىء منهم، وأنهم مني براء، والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه، ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر.
حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب، شديد سواد الشعر ما نرى عليه أثر السفر، ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، ثم قال: "يا محمد، أخبرني عن الإسلام، ما الإسلام؟ قال: الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا. قال: صدقت. قال عمر: فعجبنا له، يسأله ويصدقه، قال: يا محمد، أخبرني عن الإيمان، قال: الأيمان: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر كله، خيره وشره، قال: صدقت، فأخبرني عن الإحسان، ما الإحسان؟ قال: الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال: فأخبرني عن الساعة، متى الساعة، قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل، قال: فأخبرني عن أماراتها قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء.
ثم انطلق الرجل، قال عمر: فلبثت ثلاثا، ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عمر، أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: فإنه جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم".
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث كهمس.
